هل يمكن استخدام البرمجيات الحرة للشر؟ الجولة الثانية (مقال جاد حقًا حول الشتات وداعش والإرهاب)

منذ ما يقرب من عامين كتبت مقال ضحك بشدة حول ما إذا كان يمكن استخدام البرامج المجانية للشر وكيف جاء ترخيص JSON. لكن هذه المرة سوف أخبركم عن مثال أكثر تطرفًا حدث مؤخرًا. هذا ليس مضحكا على الاطلاق.

ذات مرة كانت هناك مجموعة من المتمردين تحولت مؤخرًا إلى خلافة واسمها الحالي الدولة الإسلامية (مشاكل). المجموعة متورطة بشكل كبير في الحرب الأهلية السورية والتمرد ضد الحكومة العراقية والقوات اليانكية ، على الرغم من أنهم انفصلوا مؤخرًا عن القاعدة. يبرزون ل الاستخدام القوي للشبكات الاجتماعية للترويج لأنشطتهم ، سواء كان ذلك على Twitter أو youtube لنشر الصور أو مقاطع الفيديو حيث يقومون بتوجيه التهديدات وإظهار الناس على وشك القتل ، أو لتجنيد أتباع وجمع الأموال لأغراضهم. حتى أنهم ينشئون تطبيقاتهم لنظام Android حيث يبلغون عن أخبارهم.

لكن قبل أيام قليلة سئموا من تويتر. لقد كان لهم صلة كبيرة بسبب الفيديو المنتشر على نطاق واسع حيث صوروا قطع رأس أحد الصحفيين وبدأ موقع Twitter في تطهير الحسابات ، بالإضافة إلى إطلاق حملة ضد نشر تلك الصور (#ISISmediablackout). ثم قالوا إنه سيكون من الأفضل المراهنة على الشبكات الاجتماعية اللامركزية لأنه من الواضح أنه في ظل شبكة مركزية يمكن للمسؤول حذف حساباتهم ورسائلهم بسهولة ، وهذا لم يكن جيدًا لقضيتهم …….لذلك ذهبوا إلى الشتات وأنشأت حسابات جديدة ، وربما سيكونون قد قاموا بتجميع الكبسولة الخاصة بهم. اكتشف أعضاء الفريق الأساسي ، وهم أنفسهم podmins (مسؤولو pod) المسرحية وسارعوا في اتخاذ الإجراءات وقتل بعض الحسابات فقط على الكبسولات الرئيسية ، بالإضافة إلى إصدار بيان في هذا الشأن. بالنسبة للحسابات الأخرى في الكبسولات الأخرى ، يجب عليك حتماً الاتصال بالبودمين المعني والسماح له بتحديد ما يجب فعله.

من الواضح أن هذا كان أسيء تفسيرها من قبل وسائل الإعلام قائلين أنه بما أن الشتات لا مركزي ، لا يمكن حذف جميع الحسابات. انطلق الشتات أمس بيان آخر ينفي ذلك: «ليس الأمر لأنه شبكة لامركزية لا يمكننا القضاء على جميع حسابات الدولة الإسلامية ، بل لأنه شبكة لامركزية إنها مسؤولية podmin تحديد ما إذا كنت تريد حذف الحسابات في حاسبك الشخصي أم لا. إذا وجدت رسائل غير مناسبة ، فلا تتردد في الإبلاغ عنها إلى podmins ". عليك أن ترى سباقات الماراثون de مناقشات حول ال حرية de التعبير وبالطريقة الصحيحة للتعامل مع هذه القضايا بمعرفة ماهية الحرية 0.

رأيي: الشتات سيعرف كيف يتغلب. أعلم هذا لأنه إذا كانت الدعاية الجيدة التي حصلوا عليها حتى الآن لتركيزهم على الخصوصية والبرمجيات الحرة (التي غذتها اكتشافات سنودن) قد نجت من انتحار أحد مبتكريها وتفويض المشروع إلى المجتمع ، فلن يختفي هؤلاء. لتخويفهم من قبل مجموعة إرهابية.


اترك تعليقك

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها ب *

*

*

  1. المسؤول عن البيانات: ميغيل أنخيل جاتون
  2. الغرض من البيانات: التحكم في الرسائل الاقتحامية ، وإدارة التعليقات.
  3. الشرعية: موافقتك
  4. توصيل البيانات: لن يتم إرسال البيانات إلى أطراف ثالثة إلا بموجب التزام قانوني.
  5. تخزين البيانات: قاعدة البيانات التي تستضيفها شركة Occentus Networks (الاتحاد الأوروبي)
  6. الحقوق: يمكنك في أي وقت تقييد معلوماتك واستعادتها وحذفها.

  1.   ألبرتو كاردونا قال

    يمكن دائمًا استخدام البدائل المجانية لغايات ساحقة من الناحية الأخلاقية ، وأعتقد أنه من الجيد أن يقوم البودمين بإلغاء الحسابات ، ولا يتطلب الأمر الكثير من المعايير لرفض العنف والقسوة التي تشهدها الشرق الأوسط لأسباب س و ص على الرغم من الإصدارات التي لدينا .
    يبدو لي أنه تم اتخاذ القرار الصحيح في حذف تلك الحسابات.

    الأمر معقد ، أنا فقط أقول شكراً لك على مشاركة المعلومات.

    بالنسبة لانتحار جيتوميرسكي ، سأظل أشك دائمًا فيما إذا كان انتحارًا حقًا.

    1.    هو قال

      هل يمكن لشخص أن يشرح كيفية فتح حساب في الشتات؟ ذات مرة أردت فتح حساب في الشتات باتباع هذا الدليل ولم أستطع.

      1.    ديازيبان قال

        هنا لديك قائمة من الكبسولات ، انظر إلى تلك المفتوحة للتسجيل ، اخترت واحدة جيدة بما يكفي وقمت بالتسجيل.

        http://podupti.me/

  2.   ألبرتو ف قال

    الحرية هي ما لديك الذي يسمح لك بفعل ما تريد إذا لم تكن لديك مسؤولية أو مبادئ ، لكن على الرغم من ذلك فهي دائمًا أفضل من الاستبداد (رغم أنها في هذه الحالة تخدم الطغاة).
    الاستعارة القديمة للسكين واستخدامها.

    1.    بانديف 92 قال

      لا شيء تفعله ، أنت تخلط بين الحرية والفجور. حريتكم تنتهي حيث يبدأ الآخر ، وهؤلاء الناس على وجه الخصوص لا يحترمون حرية العيش والعيش للبشر الآخرين ، لذلك فهم لا يستحقون أي احترام.

      1.    كريس قال

        أنا ذاهب إلى التصيد لك هههه. تلك الحرية التي تقولها هي الحرية السلبية ، وأعظم ممثل لها هو الديمقراطية الليبرالية ، التي تحكمها اللوائح ، وبالتالي فإن حريتي تذهب إلى أبعد ما يسمح به القانون. الحرية الأخرى هي الحرية الإيجابية ، وهي الحرية التي تسمح لنا بالتعبير وتقرير الذات وفقًا لأفعالنا.

        وهكذا ، فإن الحرية في حالة الحرية الإيجابية لا تنتهي حيث تبدأ حرية الآخرين ، بل على العكس تتسع. إنه منطق البرمجيات الحرة ، المجتمع.

        أخيرا

      2.    يوكيتيرو قال

        @ كريس ، كانت الحرية في كل مجال بشري دائمًا خاضعة لسلسلة من القوانين أو القواعد أو التفويضات من نوع ما. لقد كان هذا ثابتًا في الجنس البشري منذ بدايته ، بغض النظر عن الرؤية التي نتخذها من أصله (أنا أتحدث عن الخلق والتطور) ، والسبب في ذلك هو: إحضار نظام معين لإنشاء مجتمع قابل للحياة. يمكن رؤية مثال على ذلك في: قوانين الله (في حالة الخلق) ، أو في التنظيم الهرمي البسيط الذي اتبعته الحضارات والجماعات البشرية الأولى والتي لا تزال تمارسها (حالة التطور).

        cris تتحدث أيضًا عن الحرية الإيجابية والسلبية (الحرية المثالية والحرية المنظمة) وتقارنها بالحالات التي يمكننا رؤيتها في العالم ، خاصةً مع ما أسميته "منطق البرمجيات الحرة" ، لكنك نسيت شيئًا ، وهو كذلك أنه حتى في البرمجيات الحرة هناك قواعد ، ولها اسم تراخيص البرمجيات. نعم ... لقد نسيت هؤلاء الأصدقاء الصغار الذين ينظمون حرية البرمجيات ، لأنه بغض النظر عن الشخص الذي تختاره ، فإن الترخيص ليس أكثر من ذلك ، لائحة أو قانون يخبرك بما يمكنك وما لا يمكنك فعله بالبرنامج المحمي بموجبها ، حتى ترخيص BSD ، وهو أحد أكثر الرخص تساهلاً ، له قيود معينة على ما يمكنك وما لا يمكنك فعله بالبرامج بموجب هذا الترخيص.

        في الختام ، بغض النظر عن المكان الذي تذهب إليه ، ستتبع القواعد دائمًا إلى أين تذهب (يمكنك أن تشعر بالاضطهاد من الآن فصاعدًا) ، لأنه حتى الكون نفسه وأغرب ظواهره ، مثل الإنتروبيا والفوضى ، تحكمها سلسلة من لوائح محددة جيدًا ، على الرغم من أننا ما زلنا لا نعرف ونفهم تلك الآليات ... في الوقت الحالي.

        تحية.

  3.   vr_rv قال

    ماذا سيحدث إذا استخدم منشئو Backtrack وما شابه ذلك ، في هجوم ترول ، ترخيص JSON في أدواتهم؟
    أستطيع أن أتخيلهم وهم يخلعون فكهم من الضحك الشديد.

  4.   فضة قال

    البرمجيات ، سواء أكانت مجانية أم مملوكة ، لا تعرف شيئًا جيدًا أو سيئًا. أفعال الرجال تفعل.

    تعمل التراخيص وشروطها في إطار قانوني ، وحتى إذا كان البرنامج مملوكًا أو مغلقًا ، فلا شيء يمنع شخصًا آخر من تمرير التراخيص عبر قوس النصر (ما لم يكن للبرامج المغلقة أبواب خلفية ... وهو ليس كذلك سيكون مرغوبًا في أي حالة أو سبب وجود البرمجيات الحرة).

    إذا كان شخص ما لا يريد أن لا يتم استخدام برامجه بطريقة يعتبرها غير مناسبة ، أو غير أخلاقية ، أو غير قانونية ، وما إلى ذلك ، فإن الطريقة الواقعية الوحيدة لمنعها هي عدم إنشائها. ولكن هذا من شأنه أن يجعل أي استخدام أخلاقي ومفيد وصادق ومفيد للجميع أمرًا مستحيلًا.

    كما قال ألبرتو ف أعلاه ، إنها الاستعارة القديمة للسكين واستخدامها.

    بالإضافة إلى ذلك ، كل البرامج هي نتيجة عمل فكري بحت ... ما الذي يمنع شخصًا آخر من إنشاء شيء مكافئ لفكرتي إذا لم أشاركه؟ لا شيء مطلقا. سيكون بالتأكيد شيئًا مختلفًا ، ولكن بنفس الفعالية.

  5.   إليوتيمي 3000 قال

    هذا ليس لكونك مدافعًا عن الشيطان ، ولكن يجب على بقية عشاق السعوط الذهاب إلى / dev / null أيضًا. وكأن ذلك لم يكن كافيًا ، فهناك حالات لا يفعلون فيها شيئًا عمليًا فيما يتعلق بهذا النوع من السادية وجميع أنواع الانحرافات (حتى التليفزيون ووكالات الأنباء الكبرى يشاركون في عرض مقاطع الفيديو هذه).

    وأخيرًا وليس آخرًا ، فإن قطع رأس الصحفي لا يُقارن بأي شيء مقارنة بزوج الروس اللذين فجرا رأس سائق دراجة نارية فقير من أجل حبهما. شم في مقطع فيديو بعنوان "3 رجال ، مطرقة واحدة" (أقسم أن الفيديو قد أبقاني مستيقظًا لمدة ليلتين متتاليتين).

    على أي حال ، فإن ملف snuffers تسوية لشبكة TOR.

    1.    ديازيبان قال

      هل كان هناك سبب لذكر القتلة الأوكرانيين؟ أنا لا أبدأ الحديث عن مختل عقليًا كنديًا أيضًا (نرجسي آخر ، على رأس ذلك النرجسي)

      1.    إليوتيمي 3000 قال

        على عكس تلك الحالات التي ذكرناها (والتي ، لحسن الحظ ، لم يكن لها الكثير من التداعيات في الصحافة) ، فإن القاعدة تفعل ذلك ، لأنها تستخدم عادة كعامل نفسي اجتماعي ، وتفسح المجال للعديد من التصريحات الكاذبة (كما انتهيت للتو يعرض في مقال على مدونتك).

        في بيرو ، على الرغم من الأزمة الواضحة على مستوى أمن المواطنين ، استمروا في استخدام المجموعة الإرهابية المفككة الآن Sendero Luminoso لتوليد المزيد من جنون العظمة والتضليل.

        وهذا هو السبب في أنني أؤكد مجددًا أن السعوط يبقى في شبكة TOR ، والتي ، على الرغم من أنها مؤلمة ، فهي أفضل مما كانت عليه في الإنترنت السطحي (على شبكة TOR ، على الرغم من مداهمات الخادم من قبل Anonymous ومكتب التحقيقات الفيدرالي ، فهي مكان أكثر هدوءًا للعثور على معلومات كافية).

    2.    مجهول قال

      يجب أن يفحصوا هذا المكان (مدونة المخدرات): إنه أسوأ ، رغم أن مديرها يسعى إلى إظهار حرية التعبير ، لإظهار الفظائع التي تتعرض لها المكسيك ، والتي لا تنقلها وسائل الإعلام وتخفيها من خلال الأكاذيب.

      ملاحظة من diazepan: أزلت الرابط وأذكر فقط الاسم لمن يريد البحث عنه. هنا لن نقوم بتوليد زيارات.

  6.   دعنا نستخدم لينكس قال

    مرحبا ديازيبان!
    مقالة مثيرة للاهتمام. يذكرني بواحد كتبته قبل شهرين حول استخدام البرمجيات الحرة في الجيش:
    https://blog.desdelinux.net/esta-bien-que-linux-se-use-en-desarrollos-militares/
    https://blog.desdelinux.net/la-marina-de-eeuu-usara-linux/
    في ذلك الوقت ، دار النقاش حول ما إذا كان يجب ألا تتضمن تراخيص جنو بندًا يمنع استخدام مثل هذه البرامج في التطورات العسكرية.
    فيما يتعلق بهذه الحالة المحددة ، أعتقد أن المحصلة النهائية ليست استخدام البرمجيات الحرة لأغراض غير مقدسة بل فكرة عدم الكشف عن الهوية على الشبكة (وهو ما تضمنه شبكات مثل الشتات). حول هذه النقطة ، أشارك مقالًا قد يثير اهتمامك:
    https://blog.desdelinux.net/anonimato-en-internet/
    عدم الكشف عن هويته على الإنترنت شيء جيد أم سيئ؟ أتركهم يحكون ... اقرأ المقال. لن يجدوا إجابات محددة ، لكنهم سيجدون الحجج الرئيسية التي يستخدمها أولئك الذين يؤيدون ويعارضون.
    عناق! بول.

    1.    ديازيبان قال

      الشتات ليس شبكة مجهولة. هي شبكة تحترم الخصوصية.

  7.   داريو قال

    البرمجيات الحرة ليست هي المشكلة ويضعونها على الإنترنت أو أنها ليست شيئًا سيستمرون في القيام به ، فلا تنخدع ، لن يتوقف المشتهي عن الأطفال أو القاتل عن كونه كذلك لأنهم يخضعون للرقابة.

    الحل لا يذهب هناك وإذا أردنا منع مجموعات مثل داعش من الوجود ، فسيتعين علينا أن نسأل أنفسنا أسئلة سياسية أكثر من أسئلة إعلامية.

    1.    بانديف 92 قال

      إنها ليست مسألة ما إذا كان يجب التوقف عن فعل ذلك أم لا ، هذا هو الغرض من القوانين والقوانين الدولية ، ما يتعلق بعدم استخدام البرمجيات الحرة للترويج لنشاط إجرامي واضح وفي أي حال إذا كانوا يريدون الترويج لذلك القيام به على الويب العميق.

      1.    داريو قال

        هل نسيت أن "الويب العميق" هو ​​في الواقع برنامج مجاني (شبكة tor)؟ ولماذا هو أكثر قبولا هناك؟ لا معنى له

      2.    يوكيتيرو قال

        daryo إن شبكة الويب العميقة ليست فقط شبكة TOR ، فقد وُجدت شبكة الويب العميقة منذ بداية الإنترنت كوسيلة اتصال مفتوحة للجمهور. لقد كان الجيش هو الذي بدأ في إنشاء شبكة الويب العميقة ، باستخدام خدمات مخفية أخرى ، ولكن لا يزال في نفس البنية التحتية لشبكة الإنترنت العالمية.

        وبالمثل ، هناك خدمات مثل I2P و Freenet والتي تُعرف أيضًا باسم Deep Web.

      3.    داريو قال

        yukiteru أعلم أن freenet و i2p هما أيضًا برنامجان مجانيان بالمناسبة قلتهما لأنه ما يعرفه 99٪ من الناس باسم "الويب العميق" ahhgg كيف احتقر مصطلح xD

      4.    إليوتيمي 3000 قال

        تكمن المشكلة في أن هذه الشبكات تعطي أهمية لإخفاء الهوية (Freenet و GNUNet و TOR) ، وفي الغالب ، لا تتمتع الشبكات الاجتماعية مثل الشتات * بتكامل جيد عند تثبيتها في هذه شبكات عميقة.

  8.   رولو قال

    هنا يجب أن نميز مفهوم البرمجيات الحرة عن تقديم خدمة بالبرمجيات الحرة.

    لا يمكن استخدام اللغة المصدر الأخلاقي لفعل الأشياء الجيدة والسيئة على حد سواء لأن الأخلاق ذاتية للناس والثقافات. البرمجيات شيء واحد ، تمامًا مثل الكتاب أو السكين وعلى سبيل المثال يمكن استخدام هذا الأخير لقطع الخبز أو لإيذاء شخص ما.

    من وجهة نظري ، من السخف وضع بند أخلاقي حول استخدام البرمجيات الحرة

    الآن فيما يتعلق بمسألة تقديم خدمة ، كما في حالة شبكات التواصل الاجتماعي هذه ، فإنه يولد مسؤوليات لأصحاب المجال عن المحتوى المنشور ، سواء بالنسبة للإرهاب ، أو المواد الإباحية للأطفال ، أو قضية الحق في النسيان ، أو الملكية الفكرية لـ الصور والمحتوى ، إلخ ، إلخ. حتى لو لم يكونوا مؤلفي المحتوى ، فإن المسؤولية تقع عليهم.

    أعتقد أن الطريقة الوحيدة للحصول على خدمة شبكات اجتماعية "مجانية تمامًا" ستكون بموجب نوع من البرامج التي تستخدم بروتوكول p2p حيث لن يكون هناك مشرفون لديهم مسؤوليات

  9.   فيديريكو قال

    المقال ممتع للغاية ، النقاش يستغرق وقتًا طويلاً.

    أعتقد أن كل شخص مسؤول عن الاستخدام الذي يقدمه للشبكات ، الحرية دائمًا شيء إيجابي.

  10.   ماريو قال

    هل يمكن استخدام البرمجيات الحرة مع المصالح السلبية؟
    - نعم ، ممكن مثل المسجلات والأكواب والسيارات. الخطأ ليس البرمجيات الحرة. عندما تكون الأداة عامة جدًا ، يمكن بالتأكيد استخدامها لأغراض سيئة. لكن عدم وجود تلك الأدوات العامة ليس أفضل. آر إم إس (2004)

  11.   سراب قال

    شيء واحد هو الحرية. فجور آخر.

    النظرية والأخلاق هي قضايا مهمة. أنا أفهم لماذا النقاش. على مدى المائتي عام الماضية ، كانت الحرية المحور المركزي للثقافة الغربية من حيث أخلاقها (حرية الفكر ، حرية التعبير ، حرية الأعمال وريادة الأعمال ، إلخ.) المشكلة هي أنه ليس لدينا إجماع فيما يتعلق نوع الحرية التي نريد تعزيزها. البعض ، الأكثر "ليبرالية وليبرالية" والذين هم ماميرتوس المتطرفون ، يدافعون عن الحرية الإيجابية (الحرية عندما لا شيء ولا أحد يمنعك من فعل ما تريد القيام به "، والبعض الآخر أكثر تحفظًا وفي رأيي المتواضع ، أكثر منطقية ، مدافع الحرية السلبية (الحرية هي عندما يتخذ الشخص قرارات بناءً على معرفة الذات والتفكير ، عندما يتم اتخاذ قرارات متسرعة ، أو في الجهل ، لا يمكن للمرء التحدث عن الحرية).

    بين الحرية والعبودية هناك درجات مختلفة من اللون الرمادي. ما يبقى على الطاولة هو إلى أي مدى يجعلنا فعل ما نريد ، دون لوائح أو قيود ، أكثر حرية. ربما ينبغي على كل فرد أن يبدأ بإعادة التفكير في نوع الحرية المطلوبة.

  12.   فينسوك قال

    أعتقد أن هذه النقاشات المانوية لا تظهر على موقع مثل هذا ، فإن الشر والخير نسبي جدًا

  13.   ستاتيك قال

    أرسل لي شخص ما دعوة أرغب في الحصول على حساب هنا

    dsaavedra88@gmail.com

    1.    ديازيبان قال

      هنا لديك قائمة من الكبسولات ، انظر إلى تلك المفتوحة للتسجيل ، اخترت واحدة جيدة بما يكفي وقمت بالتسجيل.

      http://podupti.me/