Članak inspirisan člankom Swapnila Bhartija u časopisu Muktware.
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
"Sav dobar posao započinje kada se programer mora počešati po svome svrabu" Eric S. Raymond
Prije nekoliko dana Linusu Torvaldsu dodijeljena je Milenijumska tehnološka nagrada i ček na 600 hiljada eura. U intervjuu za BBC, Linus je to izjavio ideja otvorenog koda bila je da će omogućiti svima da budu "sebični" a ne nastojati da svi doprinesu opštem dobru. Ubrzo nakon toga, novinarka Carla Schroder napisala je članak na lxer.com, kritizirajući upotrebu izraza "sebičan" i shvatajući to kao uvredu za hiljade programera slobodnog softvera.
Mislim da kontroverza leži u tome šta za nas znači pojam "sebičan". Da vidimo hoću li ovim primjerom malo pojasniti stvari. Pretpostavimo da izađete iz kuće i pomognete starcu da pređe ulicu. Da vas pitam zašto ste to učinili, vjerovatno biste rekli "Jer je starcu bila potrebna pomoć." Ali ako bih vas pitao o tome šta je učinio da pomogne starcu, sigurno ćete mi reći " me čini da se to dobro osjeća yo učinite nešto da poboljšate nečiji život. "
Pažnja na riječi "ja" i "ja". To su riječi koje su unutar tog razloga. VOS činiš dobro jer to činiš TE osjećaš se bolje. To treba biti čovjek. Ljudi su vođeni tim "ja".
To me podsjeća na nešto što sam vidio na času filozofije kad je izašao Emanuel Kant "Temelji metafizike". Kant je u toj knjizi rekao da je dobra volja volja koja posao dužnostiOdnosno, ne iz interesa, ni iz sklonosti, ni iz želje. Postupati iz dužnosti značilo je postupati iz pijeteta ili poštovanja prema moralni zakon koju volja daje sama. Jedan radi "van dužnosti", kada nastupa ono ne teži nekom posebnom interesu, niti je rezultat sklonosti ili želje, ali motiviran je isključivo poštovanje ili poštovanje moralnog zakona, bez obzira na to mogu li njihovi postupci imati pozitivne ili negativne posljedice po njihovu osobu. Razmatra se bilo koji drugi razlog za isto djelo «sebičnost»Prema Kantu.
Drugim riječima: Ako postoji moralni zakon (vaš ili kolektivni) koji kaže da morate pomoći starijima da pređu ulicu i pomažete starijima, ne zato što se zbog toga osjećate dobro, već zato što ste dužni to poštivati moralni zakon, tamo biste se ponašali iz dobre volje, a ne iz sebičnosti.
Sada, baš kao što se pljeva mora odvojiti od pšenice, morate odvojiti sebičnost od pohlepe. Jedno je doprinositi svojom slobodnom voljom sve dok imate kontrolu nad svojim uređajem, a drugo je isto, ali dok preuzimate kontrolu nad svojim uređajem. To posljednje je pohlepa. Također u intervjuu, Linus kaže da su to "sebični" razlozi svakog ne trebaju imati veze s novčanom nagradom.
Svejedno. Ovo je moje skromno mišljenje. Da vidimo hoću li ponoviti uspjeh koji je postigao moj prethodni članak (che elav, je li u redu da zatvorite komentare na taj članak? Kažem da završite raspravu).
BBC-jev intervju s Linusom:
http://www.bbc.com/news/technology-18419231
Članak Carle Schroder:
http://lxer.com/module/newswire/view/168555/index.html