Sobre l'egoisme i el FOSS

Article inspirat en l'article de Swapnil Bhartiya a la revista Muktware.
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish

«Tot bon treball comença quan el desenvolupador ha de rascar la seva pròpia picor» Eric S. Raymond

Fa uns dies Linus Torvalds va ser premiat amb el Millennium Technology Prize i amb un xec per 600 mil euros. En una entrevista amb la BBC, Linus va declarar que la idea el codi obert era que aquest permetés que tots poguessin ser «egoistes» i no intentar que tots contribueixin a un bé comú. Poc després, la periodista Carla Schroder va escriure un article en lxer.com, criticant l'ús de el terme «egoista» i prenent-ho com insult cap als milers de desenvolupadors de programari lliure.

Jo crec que la controvèrsia rau en el que significa per a nosaltres el terme «egoista». A veure si amb aquest exemple aclareixo una mica les coses. Suposem que vós sortiu de casa i ajudes a un ancià a creuar el carrer. Si et preguntés per què ho vas fer, és probable que em diries «Perquè l'ancià necessitava ajuda.» Però si et preguntés sobre què et va fer a ajudar a l'ancià, segur em diràs «Perquè me fa sentir bé que yo faci alguna cosa per millorar la vida d'un altre. »

Atenció a les paraules «em» i «jo». Són paraules que estan dins d'aquesta raó. VOS fas el bé perquè fent- TE sentiu millor. Això és ser humà. Els humans són conduïts per aquest «jo».

Això em recorda una cosa que vaig veure en una classe de filosofia quan donaven «Fonamentació de la metafísica dels costums» d'Emanuel Kant. Kant deia en aquest llibre que la bona voluntat era una voluntat que obra per deure, És a dir, no per interès, o per inclinació o per desig. Obrar per deure era obrar per reverència o respecte a la llei moral que la voluntat es dóna a si mateixa. Un obra «per deure», quan la seva actuació no persegueix cap interès particular, ni és el resultat d'una inclinació o un desig, Sinó que està motivada només per reverència o respecte a la llei moral, Independentment que la seva actuació pugui tenir conseqüències positives o negatives per a la seva persona. Qualsevol altra raó per a aquest mateix acte és considerat «egoisme»Segons Kant.

En altres paraules: Si hi ha una llei moral (teva o col·lectiva) que digui que vós has de ajudar a la gent gran a creuar el carrer, i vós ajudes a l'ancià, no perquè et faci sentir bé fer-ho sinó perquè estàs obligat a complir amb aquesta llei moral, aquí sí estaries actuant per bona voluntat i no per egoisme.

Ara, tal com cal separar la palla de l'blat, cal separar l'egoisme de la cobdícia. Una cosa és contribuir per desig propi per tal que tinguis control sobre la teva màquina i una altra és el mateix però amb la condició de llevar-te control sobre la teva màquina. Això últim és la cobdícia. També en l'entrevista, Linus diu que les raons «egoistes» de cada un no necessiten tenir a veure amb una recompensa financera.

En fi. Aquesta és la meva humil opinió. A veure si repeteixo l'èxit que va tenir el meu article anterior (che ILAV, et sembla bé que tanqui els comentaris en aquell article? Dic per posar fi a la discussió).

Entrevista de la BBC a Linus:
http://www.bbc.com/news/technology-18419231

Article de Carla Schroder:
http://lxer.com/module/newswire/view/168555/index.html


El contingut d'l'article s'adhereix als nostres principis de ètica editorial. Per notificar un error punxa aquí.

18 comentaris, deixa el teu

Deixa el teu comentari

La seva adreça de correu electrònic no es publicarà.

*

*

  1. Responsable de les dades: Miguel Ángel Gatón
  2. Finalitat de les dades: Controlar l'SPAM, gestió de comentaris.
  3. Legitimació: El teu consentiment
  4. Comunicació de les dades: No es comunicaran les dades a tercers excepte per obligació legal.
  5. Emmagatzematge de les dades: Base de dades allotjada en Occentus Networks (UE)
  6. Drets: En qualsevol moment pots limitar, recuperar i esborrar la teva informació.

  1.   nano va dir

    Doncs de fet raó no et falta, és més, dins de la mateixa programari lliure tots som egoistes a l'hora d'ajudar, moltes vegades ajudar a que un projecte creixi ve amb la intenció d'usar-lo per produir o fer el que es vulgui amb el a futur i això és perfectament acceptable.

    Un altre exemple; jo allibero el codi del meu programa, és lliure ... a molts els va agradar el programa i diversos pensen poder millorar-lo. El milloren, publiquen les millores i jo prenc aquestes millores, les incloc en el meu programa i a l'ésser lliures puc usar-les com m'agradi. I tot acaba sent una cosa que no fa mal a ningú simplement perquè jo vaig donar el meu codi, el van millorar i ara jo faig servir les millores, però a la llarga, tots poden ...

    És més, de vegades aquest egoisme es presenta quan fas el programa perquè senzillament es faci famós, tu no vols guanyar diners amb el sinó reputació per tenir un currículum més gros ...

    Hi ha tantes interpretacions que no necessàriament facin a el terme «egoista» un terme dolent, encara que com dius, no confondre amb la cobdícia que ja és una altra cosa.

    1.    Azazel va dir

      Lloats siguin pensadors i filòsofs urbans. (No ho dic amb sarcasme)

    2.    Ares va dir

      La definició de bo o dolent depèn de la moral que tingui la societat i de cada qui, per tant no es pot concloure objectivament que l'egoisme és bo dolent, o «no necessàriament» bo o dolent.

      El que sí cal tenir clar és que l'egoisme només busca el bé propi a qualsevol preu, no considera i no busca el bé aliè, el que implica que si per a aconseguir aquest bé personal cal carregar-se el bé aliè, es fa, així sigui conscientment o inconscientment (ja que no es pensa en aquest bé). Si per un actuar egoista s'aconsegueix un bé aliè, aquest no era l'objectiu principal sinó un efecte col·lateral no buscat o un objectiu secundari utilitari.

      Amb base a l'anterior i sense deixar de banda cap punt és que cada qui podria determinar subjectivament si l'egoisme és bo o dolent segons la moral que l'envolta.

  2.   Jean Ventura va dir

    Tal com dius la Sra. Carla no aquesta entenent el concepte. Ser egoista no implica limitar el potencial d'una idea, ni tampoc implica perjudicar la resta per a benefici propi.

  3.   Merlin El Debianita va dir

    Comparteixo l'opinió ja que a l'ésser egoista faig alguna cosa per a mi, per a mi beneficis, per guanyar JO, o sentir-me bé, i no sempre aquest egoisme ha de perjudiacar a altres a contra sí jo faig alguna cosa bona per sentir-me bé, estic motivant a un altre al fet que també per aquesta mateixa raó egoista de sentir-se bé, feu aquesta mateixa acció a l'accés als meus exemple ja que per fer el bé a mi em va anar bé.

    És més compartim codi amb l'esperança que algú ho millori i així millorar el programa que JO creu.

    El problema és que molts malinterpreten les paraules, però ni tan sols la bíblia esmenta que no cal ser egoista, cap manament diu: No siguis egoista.
    Pel que l'egoisme no és dolent; dolenta és la cobdícia acompanyada de l'egoisme.

  4.   Jamin-samuel va dir

    Entès l'article totalment

  5.   franute va dir

    Totalment d'acord en la separació d'egoisme de la cobdícia, de fet la màxima expressió d'aquesta moral en GNU / Linux són els «bugtrackers»:

    - JO reporto un error perquè ME molesta a les eines que JO faig servir.

    I no cal prendre-s'ho com una cosa dolenta, el fet que estigui obert vol dir que «gràcies a egoisme» de tots ho fem avançar a passos de gegant.

  6.   rodolf alejandro va dir

    jaja només cal veure el que va dir Linus a Nvidia jaja aquesta bo enveja com li dic jo mai no ha estat una companyia sàvia pel que fa a desenvolupament, salutacions.

    1.    Diazepan va dir

      Tinc un wallpaper d'aquell moment

  7.   pandev92 va dir

    No li veig res dolent en el que va dir linus, simplement cadascú aporta a la SL pels seus propis interessos, per exemple xarxa hat aporta a l'nucli linux perquè ells ho fan servir i els convé i així via dient.

    1.    Jamin-samuel va dir

      EXACTE !!!

      no es parli més ... aquest és l'exemple general de tot.

      ;)

  8.   lucasmaties va dir

    Bé .... Jo vull aquest xec 😀

  9.   Ares va dir

    Clarament l'exemple que dónes és egoista, que a primera vista molts el comprin com no egoista és una altra cosa, bé sigui perquè l'acció predisposa a pensar que la motivació va ser altruista o que en molts altres casos en aquesta acció el mòbil sí que és realment altruista . Ara que hi hagi egoisme en moltes accions que aparentment no ho són no vol dir que tot tingui i hagi de tenir un fons egoista.

    Dóna la impressió (i no ho dic només per aquest article i els seus comentaris) que des que Torvalds va fer propaganda a l'egoisme, qui sap si perquè realment pensa així o simplement per dir el primer que va inventar per sonar polèmic i cridar l'atenció; ara és moda fer apologia a l'egoisme, justificar-ho i fins a buscar la manera de fer-ho encaixar per provar que l'egoisme és la força que mou a el món.

    I ja que estan en actitud de filosofar i que parlen de cobdícia, cobdícia no és només voler ¿treure d'alguna cosa ?, ni desitjar riquesa. Cobdícia és «voler en excés» coses bones per a si mateix. Es podria dir que Torvalds va fer el nucli per cobdícia perquè volia tenir més (tot) el control sobre la seva màquina (honestament no sé perquè van relacionar la cobdícia amb tenir menys d'alguna cosa) i així és possible que se li pugui treure la puya de cobdícia a molts altres exemples en aparença «no cobdiciosos».

    Igual sospito que si Linus en comptes de «egoisme» s'hagués dit «cobdícia» les justificacions i menyspreus estiguessin invertides.

    1.    Ares va dir

      Una cosa que es va oblidar dir, que podria ser un corol·lari de l'anterior.

      Moltes «accions bones» poden tenir com a causa a l'egoisme. Això no té perquè fer que l'egoisme sigui bo, sinó més aviat fer que aquesta acció no sigui bona. Sembla que ara es busca concloure al primer i es descarta el segon.

      I un altre corol·lari, és que egoisme i cobdícia semblen anar sempre de la mà.

      1.    diazepan va dir

        1) En l'article que em vaig inspirar hi ha 2 exemples més però no els vaig posar perquè em vaig posar a dubtar d'aquests.
        http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish

        2) Si es tracta de qui ha de tenir control sobre la meva màquina, què és la cobdícia? ¿Que el control el tingui jo o el sistema operatiu que jo vaig instal·lar en la meva màquina?

        3) Que bo que vaig citar a Kant, perquè si citava Ayn Rand hagués estat una opinió massa radical.

  10.   garmandoj va dir

    Un cop escolti alguna cosa que defineix bé a l'egoisme com a motor de la humanitat:
    Davant d'una situació de fred extrem, l'idiota es treu el seu abric per donar-altre i s'acaba morint de fred ell mateix; l'avar es queda tremolant amb el seu abric posat i no l'hi dóna a ningú; l'egoista, encén un foc ben gran només perquè EL té fred, però tothom pot aixoplugar al voltant d'aquest foc, inclosos els que van cridar egoista a l'tipus que no va regalar el seu sac però no van fer res per encendre el foc.

    No m'importa que motius van portar a algú a encendre el foc si jo també puc beneficiar-me d'ell. i en definitiva el meu interès per protegir-me de l'fred amb foc aliè també respon a interessos egoistes (calmar MI propi fred)

  11.   Lex.RC1 va dir

    Bon article ... L'egoisme està lligat inexorablement a la nostra maduresa des del primer moment que fem una elecció, i l'elecció la fem per conveniència en base a les nostres necessitats o necessitats.

  12.   Lex.RC1 va dir

    «En base a les nostres DESITJOS o necessitats.» vaig voler dir 😉

bool (true)