Article inspiré de l'article de Swapnil Bhartiya dans le magazine Muktware.
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
«Tout bon travail commence lorsque le développeur doit se gratter» Eric S. Raymond
Il y a quelques jours, Linus Torvalds a reçu le Millennium Technology Prize et un chèque de 600 mille euros. Dans une interview avec la BBC, Linus a déclaré que l'idée de l'open source était qu'elle permettrait à tout le monde d'être «égoïste» et n'essayez pas de faire contribuer chacun au bien commun. Peu de temps après, la journaliste Carla Schroder a écrit un article sur lxer.com, critiquant l'utilisation du terme «égoïste» et prendre cela comme une insulte aux milliers de développeurs de logiciels libres.
Je pense que la controverse réside dans ce que le terme «égoïste» signifie pour nous. Voyons si avec cet exemple je clarifie un peu les choses. Supposons que vous quittiez la maison et aidiez un vieil homme à traverser la rue. Si je vous demandais pourquoi vous l'avez fait, vous répondriez probablement "Parce que le vieil homme avait besoin d'aide". Mais si je vous ai demandé ce qu'il a fait pour aider le vieil homme, vous me direz sûrement «Parce que me fait du bien que yo faire quelque chose pour améliorer la vie de quelqu'un d'autre. "
Attention aux mots «moi» et «moi». Ce sont des mots qui sont dans cette raison. VOS tu fais du bien parce que tu le fais TE tu te sens mieux. C'est être humain. Les humains sont motivés par ce «moi».
Cela me rappelle quelque chose que j'ai vu dans un cours de philosophie lors de la présentation des «Fondements de la métaphysique» d'Emanuel Kant. Kant a dit dans ce livre que la bonne volonté était une volonté qui travail du devoirAutrement dit, pas par intérêt, ni par inclination, ni par désir. Agir par devoir, c'était agir par révérence ou par respect pour le loi morale que la volonté se donne. On travaille "hors service", quand sa performance il ne poursuit aucun intérêt particulier, ni n'est le résultat d'une inclination ou d'un désir, mais est motivé uniquement par révérence ou respect de la loi morale, que leurs actions puissent avoir des conséquences positives ou négatives sur leur personne. Toute autre raison du même acte est considérée «Égoïsme»Selon Kant.
En d'autres termes: s'il y avait une loi morale (la vôtre ou collective) qui dit que vous devez aider les personnes âgées à traverser la rue, et que vous aidez les personnes âgées, non pas parce que cela vous fait du bien de le faire mais parce que vous êtes obligé pour vous conformer à cette loi morale, vous agiriez là par bonne volonté et non par égoïsme.
Maintenant, tout comme la balle doit être séparée du blé, vous devez séparer l'égoïsme de l'avidité. C'est une chose de contribuer de votre plein gré tant que vous avez le contrôle de votre machine et une autre est la même mais aussi longtemps que vous prenez le contrôle de votre machine. Ce dernier est la cupidité. Toujours dans l'interview, Linus dit que les raisons «égoïstes» de chacun ils n'ont pas besoin d'avoir à voir avec une récompense financière.
En fin. Ceci est mon humble avis. Voyons voir si je répète le succès que mon article précédent a eu (che elav, pensez-vous que c'est correct de fermer les commentaires sur cet article? Dis-je pour terminer la discussion).
Interview de la BBC avec Linus:
http://www.bbc.com/news/technology-18419231
Article de Carla Schroder:
http://lxer.com/module/newswire/view/168555/index.html