10 dabarun magudi da kafofin watsa labarai

Ina tsammanin software kyauta ba a matsayin hanyar samun 'yanci ba amma a matsayin karshen kanta; aiki ne na gama gari da buɗaɗɗu, wanda a ciki muke iya aiwatar da ourancinmu. Koyaya, kodayake waɗannan al'adu ne waɗanda ke ƙara tasiri ga rayuwarmu, saboda ƙaruwar aikin komputa na rayuwarmu, gaskiyar ita ce, muna da alaƙa da wasu alaƙar da yawa na mamayar, kamar kafofin watsa labarai. Sadarwa, daga cikinsu akwai Intanet. . Wannan labarin, da farko aka rubuta shi Noam Chomsky, yi tunani a kan hanyoyin magudi da kafofin watsa labarai da abokan aikinsu ke amfani da su akan aiki (gwamnatoci, kamfanoni, da sauransu). Ba galibi na haɗa da irin wannan labarin a cikin shafin yanar gizon ba, amma a gaskiya ina tsammanin ya cancanta.

1. Dabarar shagaltarwa Babbar hanyar kula da zamantakewar jama'a ita ce dabarun raba hankali, wanda ya kunshi karkatar da hankalin jama'a daga mahimman matsaloli da canje-canje da manyan siyasa da tattalin arziki suka yanke shawara, ta hanyar dabarar ci gaba da ambaliyar ruwa ko ambaliyar ruwa. Tsarin dabarun karkatar da hankali yana da mahimmanci don hana jama'a daga sha'awar mahimmancin ilimi, a fannonin kimiyya, tattalin arziki, ilimin halayyar dan adam, neurobiology da yanar gizo. ”Kiyaye hankalin jama’a ya shagala, nesa da ainihin matsalolin zamantakewar, waɗanda batutuwa marasa mahimmanci suka mamaye. Ka sa masu sauraro su shagaltu, su shagala, su shagaltu, ba tare da wani lokacin tunani ba; koma gona kamar sauran dabbobi (an faɗi daga rubutun 'weaponsararrun makamai don yaƙe-yaƙe masu nutsuwa)' ”.

2. Createirƙira matsaloli sannan kuma bayar da mafita. Wannan hanyar ana kiranta "matsala-amsa-bayani". An kirkiro matsala, "yanayi" da aka yi niyya don haifar da wani martani a cikin jama'a, don haka wannan shine ainihin matakan da kuke son ku yarda. Misali: barin tashin hankalin birni ya bayyana ko ya tsananta, ko shirya hare-hare na zubar da jini, don haka jama'a su kasance masu gabatar da kara na dokokin tsaro da manufofi don bata 'yanci. Ko kuma: ƙirƙirar rikicin tattalin arziki don sanya ragin haƙƙin zamantakewar jama'a da wargaza ayyukan jama'a a karɓa azaman mummunan aiki.

3. Dabarar tafiyar hawainiya. Don yin ma'aunin da ba za a karɓa ba, ya isa a yi amfani da shi a hankali, a sauke, na shekaru masu jere. Ta wannan hanyar ne aka sanya sabon yanayin tattalin arziki (neoliberalism) a tsakanin shekarun 1980 da 1990: ƙaramar ƙasa, keɓaɓɓu, halin kunci, sassauci, rashin aikin yi da yawa, albashin da ba zai iya tabbatar da ingantaccen kuɗi, saboda haka canje-canje da yawa da zai haifar da juyin juya hali idan an yi amfani da su a daya tafi.

4. Dabarar jinkirtawa. Wata hanyar da za a bi don karɓar shawarar da ba a yarda da ita ba ita ce gabatar da shi a matsayin "mai raɗaɗi kuma mai mahimmanci", samun karɓar jama'a, a halin yanzu, don aikace-aikacen nan gaba. Ya fi sauƙi a karɓi hadaya ta gaba fiye da hadaya ta kai tsaye. Na farko, saboda ba a amfani da ƙoƙari kai tsaye. Bayan haka, saboda jama'a, yawan jama'a, koyaushe suna da halin rashin hankali da fatan cewa "komai zai inganta gobe" kuma ana iya kaucewa sadaukarwar da ake buƙata. Wannan yana bawa masu sauraro ƙarin lokaci don sabawa da ra'ayin sauyawa da karɓar sa tare da yin murabus idan lokaci yayi.

5. Jawabi ga jama'a azaman matasa. Yawancin tallan da ake gabatarwa ga jama'a yana amfani da maganganun yara, jayayya, haruffa da lafazi, galibi suna kusa da rauni, kamar dai masu kallon ƙaramin yaro ne ko kuma masu rauni. Gwargwadon ƙoƙarin da kuke yi don yaudarar mai kallo, hakan zai sa ku yi amfani da sautin yara. Me ya sa? "Idan mutum ya yiwa mutum magana kamar tana da shekaru 12 ko kuma ƙarami, to, ta hanyar bayar da shawara, za ta bijiro, tare da wata ƙila, ga amsa ko amsa kuma ba ta da wata ma'ana irin ta mutum 12 shekarun haihuwa ko ƙarami (duba "“ararrun makamai don yaƙe-yaƙe marasa nutsuwa") ".

6. Yi amfani da yanayin motsin rai fiye da tunanin. Yin amfani da yanayin motsin rai wata dabara ce ta yau da kullun don haifar da gajeren zango a cikin bincike na hankali, kuma a ƙarshe ga mahimmancin hankalin mutane. A gefe guda, yin amfani da rajistar motsa rai yana ba da damar buɗe ƙofar shiga ga sume don dasawa ko ɗaukar dabaru, buƙatu, tsoro da tsoro, tilastawa, ko haifar da halaye ...

7. Kiyaye jama'a cikin jahilci da rashin kulawa. Sa jama'a su kasa fahimtar fasahohi da hanyoyin da ake amfani dasu don sarrafa su da bautar dasu. "Ingancin ilimin da aka baiwa ƙananan azuzuwan zamantakewar dole ne ya zama mafi talauci kuma mafi kusantar yuwuwar, ta yadda nisan jahilcin da ke tsarawa tsakanin ƙananan azuzuwan da ajin zamantakewar sama shine kuma ya kasance ba zai yiwu ba ga ƙananan ajin su isa. (Duba 'Silent makamai don shiru wars) ".

8. Couarfafa jama'a su kasance masu rikon sakainar kashi da rashin dace. Tallafa wa jama'a suyi imani cewa wawa ne, rashin mutunci da kuma rashin wayewar kai ...

9. Arfafa zargin kai. Ka sa mutum ya gaskanta cewa shi kaɗai ke da alhakin masifar da yake fama da ita, saboda ƙarancin hankali, iyawarsa, ko ƙoƙarinsa. Don haka, maimakon yin tawaye ga tsarin tattalin arziki, mutum ya zama mai cin kashin kansa da ɗora wa kansa laifi, wanda ke haifar da halin baƙin ciki, ɗayan tasirinsa shi ne hana aiwatar da shi. Kuma, ba tare da aiki ba, babu juyin juya hali!

10. Sanin mutane fiye da yadda suka san kansu. A cikin shekaru 50 da suka gabata, saurin ci gaba a fannin kimiyya ya haifar da gibi tsakanin ilimin jama'a da na masu mulki da masu amfani da shi. Godiya ga ilmin halitta, kwayar halitta da kuma ilimin tunani, "tsarin" ya sami ingantaccen ilimin ɗan adam, na zahiri da na tunani. Tsarin ya fi kowa sanin kowa fiye da yadda ya san kansa. Wannan yana nufin cewa, a mafi yawan lokuta, tsarin yana yin babban iko da iko akan mutane, yafi na mutane akan su.

Source: labarin da Sylvain Timsit ya rubuta, aka tattara a ciki Pressenza: «Dabarun yin amfani da 10».