A halin yanzu mun fara ganin canje -canje iri -iri wadanda suka taso saboda rashin gamsuwa, bacin rai har ma da tashin hankali mai alaka da harshe da yadda mutane kan saba bayyana kansu. Kuma ba wani abu bane wanda ba a taɓa taɓa shi ba, amma yanzu wannan ya fara samun babban tasiri kuma sama da duka, da yawa sun riga sun fara ɗaga murya.
A kan wannan muna iya tunanin cewa za mu yi magana game da harshe mai haɗawa wanda ya haifar da ƙungiyoyi da yawa kuma sama da duk ra'ayoyi masu rarrabuwa, amma gaskiyar ita ce a ƙasan abin da ake nema shine girmamawa da rashin nuna bambanci.
Kuma wannan magana ne game da shi akwai tattaunawa kwanan nan tsakanin membobin Ruby akan Twitter da akan GitHub wanda mahalarta taron suka sanar da matsayinsu da ra'ayoyinsu game da canjin da aka yi a cikin Dokar dua'idar aikin Ruby, wanda ke ayyana ƙa'idodin sadarwar sada zumunci da mutuntawa a cikin ƙungiyar masu haɓakawa.
A cikin gyare -gyare wanda aka aiwatar, an ambaci waɗannan:
- An kawar da sashin da ke bayyana juriya ga ra’ayoyin da suka saba.
- An maye gurbin jumlar da ke ba da halayen karimci ga masu farawa, matasa mahalarta, malamansu da kwatankwacinsu "masu sihiri na numfashi" (wataƙila mutanen da ba za su iya ɗaukar motsin zuciyar su ba) an maye gurbinsu da na kowa, yana ba da irin wannan halin ga duk masu amfani.
- An kayyade sashe na musgunawa ga nau'ikan kariya kawai, amma masu fafatukar ba za su iya yarda kan abin da wannan ke nufi ba: misali, ko cin zarafin da ya ambaci launin fata haramun ne ko kuma ga waɗanda ba farare ba.
- Maganar cewa kalmomi da ayyuka dole ne su dace da kyakkyawar niyya an haɗa su da gaskiyar cewa mahalarci dole ne ya fahimci cewa niyya da sakamakon ayyuka na iya bambanta.
Irin waɗannan canje -canje ga ƙa'idar aiki an yi su ne don kare membobin aikin daga sauyawa daga tattaunawar fasaha zuwa fadan bisa banbance -banbancen ra’ayoyi da kuma nesantar maganganun da ke cin zarafin wasu mutane a karkashin sunan wani ra’ayi na daban.
Musamman dalilin canza lambar shine saƙo daga sabon shiga zuwa jerin aikawasiku game da kuskure a cikin kimantawa na magana "Kwanan. yau +1". Marubucin littafin ya yi barkwanci cewa irin wannan kuskuren yana wasa a hannun matan da ba sa son bayyana ainihin shekarun su.
Na yi takaici sosai da jerin wasiƙar Ruby a halin yanzu. Wani sabon memba ya yi barkwancin jima'i kuma an zarge shi da rashin dacewa. A halin yanzu akwai zaren muhawara game da nuances na al'adun, barkwanci, da duk dalilan da yasa ba babban abu bane.
A mayar da martani, Zargin jinsi, cin mutunci da sukar ruwan sama a kan rashin yarda da barkwanci akan mutane masu rauni. Sauran masu amfani sun ji cewa barkwancin ba wani abu bane na musamman, kuma munanan halayen wasu mahalarta ga barkwancin wataƙila ba za a yarda da su ba fiye da barkwancin da kansa.
Ya kai matsayin ƙarshe tare da niyyar daina amfani da jerin aikawasiku idan ana ganin irin wannan barkwanci abin karɓa ne.
Wadanda ke adawa da canza lambar sun yi imanin cewa wakilan al'adu daban -daban suna wakilci a cikin al'umma kuma waɗanda ba Ingilishi ba ne na asali ba za a sa ran su san duk nuances na daidaiton siyasa na wani ba.
Ana kuma fargabar cewa sauye -sauyen za su binne ikon bayyana kowane irin barkwanci, tunda ga kowane wargi tabbas za a sami wanda aka yi wa laifi.
Bugu da kari, saboda tsinkayen fahimta a cikin al'umma, marubutan canje -canjen suna neman a soke su ko a maye gurbinsu da wani abin buƙata don ƙoƙarin kada a fara tattaunawar siyasa da sauran "schismatic".
Finalmente idan kuna sha'awar ƙarin sani game da shi, zaka iya duba cikakkun bayanai a cikin mahaɗin mai zuwa.