Muktware誌のSwapnilBhartiyaの記事に触発された記事。
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
「すべての良い仕事は、開発者が自分のかゆみを掻く必要があるときに始まります」エリックS.レイモンド
数日前、LinusTorvaldsはミレニアムテクノロジー賞と600万ユーロの小切手を授与されました。 BBCとのインタビューで、Linusは次のように述べています。 オープンソースのアイデアは、誰もが「利己的」になることを可能にするというものでした 誰もが共通の利益に貢献するようにしようとしないでください。 その後まもなく、ジャーナリストのCarla Schroderがlxer.comに記事を書き、「利己的」という用語の使用を批判し、 何千もの無料のソフトウェア開発者への侮辱としてそれを取る.
論争は、「利己的」という用語が私たちにとって何を意味するかにあると思います。 この例で私が物事を少し明確にするかどうか見てみましょう。 あなたが家を出て、老人が通りを渡るのを手伝ったとしましょう。 なぜやったのかと聞くと、「おじいさんが助けを必要としていたから」と言うでしょう。 しかし、私があなたが老人を助けた理由についてあなたに尋ねたら、きっとあなたは私に言うでしょう«なぜなら me 気分が良くなる yo 他人の生活をより良くするために何かをしなさい。」
「私」と「私」という言葉に注意してください。 それらはその理由の範囲内にある言葉です。 YOUR あなたはそれをするので良いことをします TE 気分がよくなるよ。 それは人間であることです。 人間はその「私」によって動かされます。
これは、エマニュエル・カントの「形而上学の基礎」が与えられたときに哲学の授業で見たものを思い出させます。 カントはその本の中で、善意はその意志であると述べました 義務の仕事つまり、興味がない、傾向がない、または欲求がないということではありません。 義務から行動することは、敬意または敬意から行動することでした。 道徳法 意志がそれ自体を与えること。 彼のパフォーマンスが「職務外」で働く それは特定の興味を追求するものでも、傾向や欲求の結果でもありません、しかし、によってのみ動機付けられています 道徳法の畏敬の念または尊重、彼らの行動が彼らの人にプラスまたはマイナスの結果をもたらす可能性があるかどうかに関係なく。 同じ行為の他の理由はすべて考慮されます«勝手»カントによると。
言い換えれば、あなたが高齢者が通りを渡るのを助けなければならないと言っている道徳法（あなたまたは集団）があり、あなたがそうするのが気分が良くなるからではなく、あなたがそれに従う義務があるからです道徳的な法則では、あなたは利己心からではなく、善意から行動するでしょう。
さて、もみが小麦から分離されなければならないのと同じように、 あなたは利己心を貪欲から切り離さなければなりません。 あなたがあなたのマシンをコントロールしている限り、あなた自身の自由意志から貢献することは一つのことであり、あなたがあなたのマシンをコントロールしている限り、別のことは同じです。 その最後は貪欲です。 また、インタビューの中で、Linusはそれぞれの「利己的な」理由を述べています 彼らは金銭的な報酬と関係する必要はありません.
とにかく。 これは私の謙虚な意見です。 以前の記事で成功したことを繰り返すかどうかを見てみましょう（che elav、その記事のコメントを閉じても大丈夫だと思いますか？ディスカッションを終了すると言います）。
LinusとのBBCインタビュー：
http://www.bbc.com/news/technology-18419231
カーラシュローダーの記事：
http://lxer.com/module/newswire/view/168555/index.html
まあ、実際には、あなたは理由を欠いていません、実際、私たち全員が助けるときに利己的である同じ無料のソフトウェア内で、多くの場合、プロジェクトの成長を助けることは、将来あなたが望むものを生産または実行するためにそれを使用する意図を持っていますそしてそれは完全に受け入れられます。
もう一つの例; 私は自分のプログラムのコードをリリースしました。それは無料です...多くの人がプログラムを気に入り、いくつかはそれを改善できると考えています。 彼らはそれを改善し、彼らは改善を公開し、私はそれらの改善を取り、私はそれらを私のプログラムに含め、自由に私はそれらを好きなように使うことができます。 そして、私がコードを与えたからといって、すべてが誰にも害を及ぼさないものになってしまい、彼らはそれを改善し、今では改善を使用していますが、長期的には、誰もが...
さらに、単に有名になるためにプログラムを実行すると、その利己主義が現れることがあります。それでお金を稼ぎたくはありませんが、より太い履歴書を持っているという評判...
あなたが言うように、他の何かである貪欲と混同しないでくださいが、それらが必ずしも「利己的」という用語を悪い用語にするわけではないほど多くの解釈があります。
都市の思想家や哲学者を称賛します。 （私はそれを皮肉に言っているのではありません）
善悪の定義は、社会や各人の道徳に依存するため、利己主義が善悪である、または「必ずしも」善または悪であると客観的に結論付けることはできません。
明確にしなければならないのは、利己主義はどんな代償を払っても自分の利益を求めるだけであり、他人の利益を考慮せず、求めないということです。つまり、その個人的な利益を達成するためには、他人の利益を請求する必要があるということです。意識的であろうと無意識的であろうと（その善は考えられていないので）。 利己的な行為によって他人の利益が達成された場合、それは主な目的ではなく、意図しない副次的効果または実用的な副次的な目的でした。
上記に基づいて、そして何のポイントも脇に置くことなく、各人はそれを取り巻く道徳性に従って利己主義が良いか悪いかを主観的に判断することができました。
あなたが言うように、カーラ夫人はその概念を理解していません。 利己的であることは、アイデアの可能性を制限することを意味するものでも、あなた自身の利益のために他人を傷つけることを意味するものでもありません。
私は利己的であるため、自分自身のために、自分自身のために、私を稼ぐために、または気分を良くするために何かをしているので、意見を共有します。それもまた、同じ利己的な理由で気分が良くなるので、私の例を見るときも同じ行動をとってください。
さらに、誰かがコードを改善して、私が作成するプログラムを改善することを期待して、コードを共有します。
問題は、多くの人が言葉を誤解していることですが、聖書でさえあなたが利己的であってはならないと述べていません、戒めは言いません：利己的であってはなりません。
したがって、利己主義は悪くありません。 悪いのは利己心を伴う貪欲です。
記事を完全に理解した
私は利己主義と貪欲の分離に完全に同意します。実際、GNU / Linuxにおけるこの道徳の最大の表現は「バグトラッカー」です。
-使用するツールに煩わされるため、バグを報告します。
そして、それは悪いことと見なされるべきではありません。それが開かれているという事実は、私たちがすべての「利己主義のおかげで」それを飛躍的に前進させることを意味します。
ハハは、ライナスがNvidiaに言ったことを見てくださいハハ私は開発、挨拶の面で賢明な会社ではなかったと言っているので、この良い羨望の的です。
その瞬間から壁紙があります
linusの言ったことには何の問題もありません。たとえば、赤い帽子はLinuxカーネルを使用していて、自分に合っているので、自分の利益のためにSLに貢献します。
正確!!!
もう話さないでください...それがすべての一般的な例です。
😉
はい…。 そのチェックが欲しい😀
明らかにあなたが与える例は利己的であり、一見、多くの人がそれを非利己的であると考えるのは別のものです。なぜなら、行動は動機が利己的であると考える傾向があるため、またはその行動の他の多くの場合、動機は本当に利己的であるためです。 。 明らかにそうではない多くの行動に利己主義があるので、それはすべてが利己的な背景を持っている、そして持つべきであるという意味ではありません。
Torvaldsが利己主義を広めたので、彼が本当にこのように考えているのか、それとも単に彼が最初に発明したことを言って物議を醸し、注目を集めるのかを知っているという印象を与えます（そして私はこの記事とそのコメントのためにそれを言っているのではありません）。 今では、利己主義を謝罪し、それを正当化し、利己主義が世界を動かす力であることを証明するためにそれを適合させる方法を見つけることさえ流行しています。
そして、彼らは哲学の計画にあり、彼らが貪欲について話しているので、貪欲は単に何かから奪いたいのではありませんか？または富を望んでいます。 貪欲はあなた自身のために「過度に」良いことを望んでいます。 トーバルズは自分のマシンをもっと（すべて）制御したかったので（正直なところ、彼らが貪欲を何かの少ないものに関連付けた理由はわかりません）、貪欲からカーネルを作ったと言えます。したがって、彼はできる可能性があります他の多くの明らかに「貪欲でない」例から貪欲を引き出します。
私はまた、「エゴティズム」の代わりにライナスが「貪欲」と言った場合、正当化と軽蔑が逆転するだろうと思う。
あなたが言うのを忘れた何か、それは上記の当然の結果かもしれません。
多くの「善行」は利己心によって引き起こされる可能性があります。 それは利己主義を良くする必要はありませんが、むしろその行動を良くしません。 今、私たちは最初のものを結論付け、XNUMX番目のものを捨てようとしているようです。
そしてもう一つの当然の結果は、利己主義と貪欲は常に密接に関連しているように見えるということです。
1）私にインスピレーションを与えた記事には、さらに2つの例がありますが、疑わしいため、それらを入れませんでした。
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
2）誰が私のマシンを制御する必要があるかについての場合、貪欲とは何ですか？ コントロールは私ですか、それとも私のマシンにインストールしたオペレーティングシステムですか？
3）私がカントを引用したことはどれほど良かったか。なぜなら、私がアイン・ランドを引用したとしたら、それはあまりにも過激な意見だったからだ。
私はかつて、利己主義を人類の原動力として明確に定義する何かを聞いたことがあります。
極度の寒さの状況に直面して、馬鹿は他の誰かにそれを与えるために彼のコートを脱いで、自分自身で寒さで死ぬことになります。 惨めな人はコートを着たまま震え続け、誰にもそれを与えません。 わがままで、彼が寒いという理由だけで非常に大きな火を灯しますが、ジャケットを配らなかったがわがままに火をつけるために何もしなかった男を呼んだ人を含め、誰もがその火の周りに避難できます。
私もその恩恵を受けることができれば、どのような理由で誰かが火をつけたのかは気にしません。 そして最終的には、誰かの火で寒さから身を守ることへの私の興味は、利己的な興味にも反応します（自分の寒さを落ち着かせる）
良い記事...エゴイズムは、私たちが最初に選択した瞬間からの成熟度と容赦なく結びついており、私たちは自分のニーズやニーズに基づいて利便性から選択を行います。
「私たちの欲求やニーズに基づいています。」 言いたかった😉