Muktware誌のSwapnilBhartiyaの記事に触発された記事。
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
「すべての良い仕事は、開発者が自分のかゆみを掻く必要があるときに始まります」エリックS.レイモンド
数日前、LinusTorvaldsはミレニアムテクノロジー賞と600万ユーロの小切手を授与されました。 BBCとのインタビューで、Linusは次のように述べています。 オープンソースのアイデアは、誰もが「利己的」になることを可能にするというものでした 誰もが共通の利益に貢献するようにしようとしないでください。 その後まもなく、ジャーナリストのCarla Schroderがlxer.comに記事を書き、「利己的」という用語の使用を批判し、 何千もの無料のソフトウェア開発者への侮辱としてそれを取る.
論争は、「利己的」という用語が私たちにとって何を意味するかにあると思います。 この例で私が物事を少し明確にするかどうか見てみましょう。 あなたが家を出て、老人が通りを渡るのを手伝ったとしましょう。 なぜやったのかと聞くと、「おじいさんが助けを必要としていたから」と言うでしょう。 しかし、私があなたが老人を助けた理由についてあなたに尋ねたら、きっとあなたは私に言うでしょう«なぜなら me 気分が良くなる yo 他人の生活をより良くするために何かをしなさい。」
「私」と「私」という言葉に注意してください。 それらはその理由の範囲内にある言葉です。 YOUR あなたはそれをするので良いことをします TE 気分がよくなるよ。 それは人間であることです。 人間はその「私」によって動かされます。
これは、エマニュエル・カントの「形而上学の基礎」が与えられたときに哲学の授業で見たものを思い出させます。 カントはその本の中で、善意はその意志であると述べました 義務の仕事つまり、興味がない、傾向がない、または欲求がないということではありません。 義務から行動することは、敬意または敬意から行動することでした。 道徳法 意志がそれ自体を与えること。 彼のパフォーマンスが「職務外」で働く それは特定の興味を追求するものでも、傾向や欲求の結果でもありません、しかし、によってのみ動機付けられています 道徳法の畏敬の念または尊重、彼らの行動が彼らの人にプラスまたはマイナスの結果をもたらす可能性があるかどうかに関係なく。 同じ行為の他の理由はすべて考慮されます«勝手»カントによると。
言い換えれば、あなたが高齢者が通りを渡るのを助けなければならないと言っている道徳法（あなたまたは集団）があり、あなたがそうするのが気分が良くなるからではなく、あなたがそれに従う義務があるからです道徳的な法則では、あなたは利己心からではなく、善意から行動するでしょう。
さて、もみが小麦から分離されなければならないのと同じように、 あなたは利己心を貪欲から切り離さなければなりません。 あなたがあなたのマシンをコントロールしている限り、あなた自身の自由意志から貢献することは一つのことであり、あなたがあなたのマシンをコントロールしている限り、別のことは同じです。 その最後は貪欲です。 また、インタビューの中で、Linusはそれぞれの「利己的な」理由を述べています 彼らは金銭的な報酬と関係する必要はありません.
とにかく。 これは私の謙虚な意見です。 以前の記事で成功したことを繰り返すかどうかを見てみましょう（che elav、その記事のコメントを閉じても大丈夫だと思いますか？ディスカッションを終了すると言います）。
LinusとのBBCインタビュー：
http://www.bbc.com/news/technology-18419231
カーラシュローダーの記事：
http://lxer.com/module/newswire/view/168555/index.html