Heilige oorlogen: een van de grootste problemen * NIX

Er is een onderwerp waaraan ik niet heb kunnen ontsnappen in al mijn tijd tussen distributies heen en weer springen, programma's kiezen, programmeren, zelfs lezen in of over alles wat met Linux of UNIX te maken heeft ... Holy Wars (Holy Wars in zijn bekendste afgewerkt).

De eerste heilige oorlog?

Nou, de term werd officieel gepopulariseerd door Danny Cohen in een artikel over endiaans, meer specifiek over de controverses tussen het formaat little-endian tegen hem big endian. Voor de meest nieuwsgierigen, de eindeloosheid specificeert de volgorde waarin de bytes worden gelezen, elk vertegenwoordigt een filosofie verschillend en om dezelfde reden zijn ze per definitie onverenigbaar. Dit verdeelt de wereld van processors in tweeën en genereert kleine opgeroepen satellieten midden-endian, veel gebruikt in ARM en andere technologieën, die beide formaten kunnen lezen.

Andere geweldige voorbeelden

Een van de grootste voorbeelden van vandaag hebben we de eeuwige strijd tussen GNOME en KDE, de oude rivaliteit tussen vim en emacs, en zelfs op het niveau van het besturingssysteem, de niet zo bekende rivaliteit tussen Linux en [Free | Net | Open] BSD. Dit zijn enkele van de voorbeelden die het onderwerp zijn geweest van talloze posts, artikelen, scripties, zelfs boeken. Ik herinner me nog heel erg een O'Reilly-boek over Bash dat werd geschreven door een fan van emacsDit blijkt uit enkele typische opmerkingen tegen vim, zoals het gebrek aan "natuurlijkheid" in het gebruik van de sneltoetsen. Kortom, er is veel informatie over deze onderwerpen.

Het tweesnijdend zwaard

De geschiedenis heeft ons geleerd dat zelfs uit de felste rivaliteit goede dingen worden geboren, een daarvan is technologische vooruitgang. Er is veel gezegd over de uitsplitsing van C en C ++, sommigen noemen anderen "puriteinen" en zeggen mijn taal is beter. Hoewel C ++ op een bepaald moment in de geschiedenis C gebruikte als basis om nieuwe functionaliteiten te creëren (we hebben het nu over 30 jaar geleden), zijn beide talen zo geëvolueerd dat ze als twee totaal verschillende kunnen worden beschouwd, en het is de moeite waard om te vermelden dat met bijna dezelfde functionaliteiten aan beide kanten. Aan de andere kant hebben we de visuele evolutie van sommigen Frameworks zoals Qt of WebKit, veel gebruikt in respectievelijk KDE en GNOME. Deze "wedstrijd" helpt zowel wakker te blijven als de functionaliteiten die ze dagelijks bieden te verbeteren.

Op technisch vlak

Welnu, als we dit vanuit een volledig technisch oogpunt bekijken, kunnen de opties "objectief" beter of slechter worden, en dit is een realiteit. tastbaar, men kan een software of programma beschrijven in termen van metingen van tijd, of van belasting, of van stress, of enig ander denkbaar. Dit helpt de beslissingen van elk individu, omdat het de argumenten kracht geeft en de behoeften die moeten worden gedekt en de risico's die moeten worden getolereerd, beter worden verduidelijkt. Op dit punt zijn de dingen een beetje duidelijker en als ze op een hartelijke manier worden uitgevoerd, kunnen ze veel conflicten oplossen, maar het probleem doet zich voor wanneer ...

Politiek speelt een rol

Dit is een gevoelig punt, dus ik zal proberen er niet te lang bij stil te staan. Alles is goed tot het punt waarop extremen beginnen, wanneer u begint te geloven dat uw oplossing eenvoudig is beter dan alle andere En iedereen zou het met je eens moeten zijn Dit is mogelijk een van de meest gecompliceerde punten van alle open source en zelfs gratis software.

Ik heb de gelegenheid gehad om rechtstreeks met beide groepen te praten, en om de waarheid te vertellen zijn ze allebei behoorlijk gepolitiseerd, tot het punt dat ik tegen me zei: "Als je met hen meegaat, ga dan niet met ons mee." En het is dat er voor zijn opvatting van het leven alleen zwart of wit is, geen middelpunt of grijs punt. Nu zullen velen het niet zozeer met mij en anderen eens zijn, maar het leven is niet alleen zwart en wit, grijs en tinten bestaan ​​(zelfs in dingen waar ze niet zouden moeten bestaan, maar het is onvermijdelijk).

Het grappige van dit alles is dat degenen die deze groepen 'runnen', in ieder geval degenen die ik heb mogen ontmoeten, niet programmeren, en ze denken dat het ideaal van software zo veel verder gaat dan software zelf, dat programmeren gemarginaliseerd is. in de vergetelheid.

Mijn persoonlijke mening over dit onderwerp

Ik ga alleen een schets maken van wat ik belangrijk vind aan vrije software en open source, beide hebben zeker veel punten gemeen, maar ze verschillen zo veel in de punten die niet vaak voorkomen, dat het nog steeds een kwestie van discussie is voor beide partijen.

Ik geloof dat software in de wereld van vandaag privatief (degene die je belet van de essentiële vrijheid van macht denkenaprender) is de grootste vijand. Ik heb altijd graag willen weten waarom er dingen gebeuren op mijn computer, en ik beschouw dat als een programma dat je niet toestaat weet wat er gebeurt het is de grootste vijand die je kunt hebben.

Op dit moment open source en gratis software mee eens (hoewel ze het niet willen toegeven), en is dat de ene om praktische redenen en de andere om ethische redenen, ze willen dat gebruikers kunnen bijdragen en leren van de broncode.

Het punt waar het probleem begint, betreft de vrijheid van distributie. Open Source is een beetje beperkter dan Vrije Software, dit is het startpunt voor veel conflicten van filosofieën. Maar ik zie het op de volgende manier:

In deze wereld is het zwart wordt de software privatief, degene die je niet toestaat echt te weten wat er gebeurt, of waarom het gebeurt. Op een ander punt gris, we hebben Open Source, wat je niet alle vrijheden  maar het stelt je in ieder geval in staat om de code beschikbaar te hebben om te leren en te verbeteren. De kant blanco zou vrije software worden om meer idealen te hebben ethisch waarin de software beschikbaar moet zijn voor de gemeenschap en iedereen moet helpen zonder daarvoor voordelen te verwachten.

De utopie

Als iedereen was zoals hij blancoNou, er zou geen geld nodig zijn, maar misschien zouden de dingen heel anders zijn, zodat mensen alleen voor zouden werken roeping, en niet door necesidad. Het is op dit punt dat het bestaan ​​van grijs in ons leven, hoewel men de wereld kan helpen met projecten gratisDe wereld zal niet stoppen met alles te eisen wat ze altijd van je vraagt.

(Ik wil tussen haakjes plaatsen dankzij onze collega Alejandro die een onderwerp heeft aangeroerd dat de moeite waard is om te bewerken in het oorspronkelijke bericht. Misschien wordt het gegeven aan de verkeerde interpretatie die, zoals hij zegt, een ontwikkelaar zou kunnen denken dat vrije software geen Ik wilde zeggen dat in een ethisch correcte samenleving, waar we ons werk allemaal op verschillende manieren aan de gemeenschap aanbieden en er allemaal baat bij hebben, er geen geld nodig is. Niet omdat vrije software het niet produceert (maar omdat met zo'n hoge ethische waarde, de behoefte aan zoiets overbodigs als geld gaat verloren)

PS: Bedankt dat je me deze informatie hebt laten opmerken en bedankt voor het delen? Immers, projecten zoals de kernel (Vrije Software) verhuizen tegenwoordig meer dan één miljoenenbedrijf? )

Dit klinkt erg goed, maar de waarheid is dat we allemaal geld nodig hebben in deze wereld, en hoewel vrije software misschien wel het meest is blanco dat kan worden gevonden, zal er altijd zijn zwart domineert niet alleen de markt, maar ook de hoofden van de consument. En er zullen altijd schulden bij de staat zijn, en elk ander soort ding dat je dwingt geld nodig te hebben.

(Nogmaals, sprekend vanuit een ethisch oogpunt in plaats van praktisch, aangezien we het in dit geval over Vrije Software hebben en niet over Open Source, als we het hebben over open source, omdat er duizenden bedrijven zijn die hun kapitaal baseren op Open Source, Red Hat , en nog veel meer bovenaan deze lijst)

Gentoo

Dit is een van de dingen die ik het leukst vind aan Gentoo, het vermogen om kiezen. Dit betekent niet alleen kunnen kiezen software, maar geeft ook les denk voor een dezelfde. En zoals op alle plaatsen bestaat het ook politiekEn zijkanten, en anders. Maar het goede is dat er altijd de vrijheid is kiezen, vooral wanneer een van de zijkanten volgt uw manier van denken niet. (Ik moest dit hier plaatsen omdat, zoals je hebt gezien, een groot deel van FOSS (gratis en open source software) te maken heeft met filosofieën.)

Laatste reflectie

De filosofieën ze zijn goed, ze helpen problemen op te lossen vanuit nieuwe perspectieven. Dit is iets dat altijd voor iedereen nuttig zal zijn, maar de het probleem begint wanneer een groep wil opleggen zijn filosofie. Het is nooit goed om te zeggen "dit is beter", zoals vaak is gezien in de Linux-wereld, met de typische:

Ubuntu / Fedora / Mint / Manjaro / ... is beter dan Ubuntu / Fedora / Mint / Manjaro / ...

Ze bestaan ​​niet absoluut het beste, ze blijven gewoon anders filosofieën.

Ik beschouw mezelf als iemand die nogal tolerant is over dit onderwerp, ik ben eraan gewend geraakt te geloven dat niets absoluut goed of slecht kan zijn als het van iemand komt. Alles heeft nuances en ik heb de neiging om de dingen die ik overweeg te delen behulpzaam. Ik ben niet van plan iedereen mij te laten volgen in mijn manier van kijken en gebruiken van technologie, maar ik ben me ervan bewust dat niet veel mensen de dingen die ik gebruik gebruiken of proberen, dus ik probeer dat te delen zodat anderen er een referentiepunt over kunnen hebben 🙂

Ik heb deze keer al veel uitgebreid, maar het leek me een heel interessant onderwerp om te bespreken.

Extra

Nou, ik denk niet dat ik het in de originele tekst heb aangeroerd (dit is een toevoeging uit de tijd), maar ik probeer deel te nemen aan Vrije Softwareprojecten (zoals git en de kernel, ook weechat), maar ik gebruik ook en werk samen met Open projecten Bron (zoals Gentoo). Ik beschouw mezelf als een van degenen die voor werken roeping En ik denk dat hoe groter het welzijn van de gemeenschap, hoe meer we helpen de wereld stap voor stap te veranderen (zoals deze blogs 🙂). Nu ja, groeten 🙂


Laat je reactie achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd met *

*

*

  1. Verantwoordelijk voor de gegevens: Miguel Ángel Gatón
  2. Doel van de gegevens: Controle SPAM, commentaarbeheer.
  3. Legitimatie: uw toestemming
  4. Mededeling van de gegevens: De gegevens worden niet aan derden meegedeeld, behalve op grond van wettelijke verplichting.
  5. Gegevensopslag: database gehost door Occentus Networks (EU)
  6. Rechten: u kunt uw gegevens op elk moment beperken, herstellen en verwijderen.

  1.   Rodrigo zei

    Uitstekende reflectie, ik vond het erg leuk. Ik wou dat er meer mensen waren die zo dachten over software en het leven in het algemeen.

    1.    Chris ADR zei

      Bedankt 🙂 vergeet niet opnieuw in te springen voor de Extra 😉

  2.   Nestor zei

    Ik vond de post leuk

    bedankt voor uw tijd

    1.    Chris ADR zei

      Bedankt 🙂 vergeet niet opnieuw in te springen voor de Extra 😉

  3.   Ricardo Rivers zei

    Sprankelend !!!

    1.    Chris ADR zei

      Bedankt 🙂 vergeet niet opnieuw in te springen voor de Extra 😉

  4.   Cheko zei

    Hallo, ik heb je bericht gelezen en ze lijken me erg goed .. om eerlijk te zijn heb ik verschillende distro's geprobeerd, maar ik kan er nog steeds geen vinden die bij me past ... en het horen van enkele ideeën over gentoo maakt me nieuwsgierig om het te proberen, op dit moment gebruik ik ubuntu en om te zijn oprecht, ik mag hem niet meer zo veel van een paar jaar tot hier.

    Groeten en bedankt voor het delen

    1.    Chris ADR zei

      Heel erg bedankt 🙂 het is iets om te proberen en als je het leuk vindt, dan genail 🙂 het idee is niet te geloven dat alle GNU / Linux een enkele filosofie of beweging is, we hebben hier allemaal VRIJHEID bij uitstek, groeten 🙂

  5.   Cris zei

    Megadeth, Rust in Peace-album. Hehe.
    Heel goed.

  6.   Markt zei

    Een persoon moet ruimdenkend zijn en keuzevrijheid hebben.

  7.   anoniem zei

    Zeer goede afmeting!

  8.   Alexander zei

    Goede reflectie, hoewel ik graag een haakje zou willen maken in de paragraaf van utopie, die zegt:

    "Als iedereen als blank was, dan zou er geen geld nodig zijn, maar misschien zouden de dingen heel anders zijn, zodat mensen alleen uit roeping zouden werken, en niet uit noodzaak."

    Welnu, in deze reflectie wordt een vergelijking gemaakt tussen witte en vrije software, zoals u voorstelt in:
    "De witte kant zou vrije software zijn, omdat het meer ethische idealen heeft waarbij de software beschikbaar moet zijn voor de gemeenschap en iedereen moet helpen zonder er voordelen voor terug te verwachten."

    Naar mijn mening dan om te zeggen: "Als iedereen als blank was, dan zou er geen geld nodig zijn";

    Het punt is dat het mij geen geldig of correct argument lijkt; Dat wil zeggen: het feit dat gratis software gratis is, heeft te maken met VRIJHEID en niet met PRIJS OF GELD. Onthoud dat gratis software, en het feit dat je geld verdient, dingen zijn die niet in strijd mogen zijn (hoewel de meeste gratis software gratis is, is dit geen wet, we hebben allemaal de mogelijkheid om gratis software te verkopen), Het probleem hier ten slotte en dat ik met die paragraaf wil benadrukken, is dat het rechtstreeks associëren van vrije software met geldkwesties en de implicatie dat je niet met vrije software kunt leven, naar mijn mening is het iets schadelijks, aangezien mijn belangrijkste punt is punt:

    Dit kan programmeurs verwarren en vatbaar maken voor de gedachte dat vrije software geen geld kan verdienen om te eten. als dit niet waar is-

    Ten slotte, het al dan niet verdienen van geld met vrije software hangt af van de betrokkenen (het kan worden gedaan door roeping en / of noodzaak), er zijn verschillende bedrijfsmodellen voor vrije software die deze bedrijfsmodellen implementeren en de verkeerde manier veranderen waarop mensen zien vrije software in deze twee aspecten waarmee je geld kunt verdienen (en veel geld), veel bedrijven hebben aangetoond dat ze enorme hoeveelheden geld verdienen met gratis software.

    In overeenstemming met de meeste punten in het artikel (het is een goed artikel), wilde ik er alleen op wijzen wat ik denk dat ik uit die paragraaf heb gezien.

    Groeten.

    1.    Chris ADR zei

      Hallo Alejandro, heel erg bedankt voor het delen van je mening. Misschien wordt het verkeerd geïnterpreteerd en zal ik proberen te herformuleren wat u zegt, want het is duidelijk niet wat ik probeerde uit te drukken. Ik wilde dat er in een ethisch correcte samenleving, waar we allemaal op dezelfde manier aan de gemeenschap bieden en er allemaal van profiteren, geen geld nodig is. Niet omdat vrije software het niet produceert (maar omdat met zo'n hoge ethische waarde de behoefte aan zoiets overbodigs als geld verloren gaat) Bedankt dat je me deze informatie hebt laten opmerken en bedankt voor het delen 🙂 Projecten zoals de kernel ( Vrije software) verhuizen tegenwoordig meer dan één miljardenbedrijf 😉

      1.    Alexander zei

        Allereerst bedankt voor het reageren op mijn mening, dat was mijn interpretatie (er kunnen evenveel interpretaties zijn als er lezers zijn) maar zoals je vermeldt »Over zulke delicate onderwerpen» is het beter om ervoor te zorgen dat je niet vervalt in diffuse interpretaties en meer omdat ik dat fenomeen veel heb gezien blog heb ik zelfs geprobeerd het te benadrukken), helaas zijn er veel mensen die er echt van overtuigd zijn dat je met Vrije Software geen geld kunt verdienen, terwijl het tegendeel bewezen is.

        (De kwestie van de kernel is zeer discutabel vanwege de kwestie van degenen die BLOB's hebben) toch begrijp ik het punt en zoals je zegt, en ik ben het ermee eens, lijkt het erop dat niet alles zwart of wit kan zijn, althans niet nu wanneer er zoveel weg is reizen op het pad van vrijheid en software enz.

        Gefeliciteerd, goed artikel en ik feliciteer u met het delen en het nemen van de positie om het schrijven opnieuw te formuleren om het duidelijker te maken.

        Groeten.

        1.    Chris ADR zei

          Welnu, dit is tweerichtingsverkeer, ik kan niet schrijven met de gedachte dat alles in orde is, en ik ben dankbaar als er een redelijk nauwkeurige en goed geformuleerde opmerking is die het lezen waard is, en dat is het geval geweest, ik zal blijven delen en ik hoop dat ( hoewel met de delicatesse van de onderwerpen die kunnen worden behandeld) als ik in iets anders een spoor van dubbelzinnigheid achterlaat, doe mij dan een plezier (met alle vertrouwen in de wereld) om een ​​samenhangend argument als dit te formuleren. Proost

  9.   Eduardo Vieira zei

    Ondanks dat ik pas 25 jaar oud ben, ben ik lange tijd een Linux-gebruiker (2008), ik vond het altijd leuk om te weten hoe dingen werken, maatwerk en optimalisatie van bronnen. Ik ben geen programmeur en ik heb nog nooit de broncode geopend van software die in mijn distributie is opgenomen. Mijn filosofie is heel anders dan de jouwe, ik ben een meer "normale" gebruiker, ik heb geen afschuw van propriëtaire software, dat is inderdaad niet de belangrijkste reden waarom ik Linux gebruik. De reden waarom ik Linux gebruik, is omdat het veel sneller en soepeler werkt, het meer geoptimaliseerd is en ik productiever kan zijn, ik hoef me niet zoveel zorgen te maken over virussen (die wel bestaan, maar niet zo vaak voorkomen), vanwege de aanpassingscapaciteit (Ik hou van KDE) en voor het pakketbeheer waarmee ik het systeem zonder veel moeite kan updaten.

    1.    Chris ADR zei

      Nou, zoals ik al meer dan eens heb opgemerkt, maken verschillende filosofieën GNU / Linux geweldige 🙂 groeten

  10.   Alan zei

    Hoi. Het probleem met het "Open Source" -initiatief is niet alleen een kwestie van patenten en de macht om de programma's al dan niet te herdistribueren: de Open Source-filosofie impliceert het accepteren, opnemen en gebruiken van closed source-software, waardoor de controle en transparantie over uw team.
    Wat ik zeg, is gemakkelijk te zien. Een duidelijk voorbeeld van Open Source-software is de Linux-kernel zoals deze standaard wordt geleverd, waarin veel gesloten stuurprogramma's worden geplaatst die we niet kennen of die we niet kunnen weten wat ze wel of niet doen op onze computers. Een duidelijk Open Source-distro is Ubuntu.
    De filosofie van vrije software staat daarentegen niet toe dat enig deel van het programma wordt afgesloten. Alles moet volledig open zijn (en moet ook kunnen worden gewijzigd, opnieuw gedistribueerd zonder beperkingen, enz.). Een voorbeeld van dit type software is de Linux-Libre-kernel, waarvan alle delen van de closed source waren verwijderd, en een voorbeeld van een distributie zou Trisquel kunnen zijn (dat veel stagneert) of Parabola.
    Een distributie die ik nogal "grijs" zie, is Debian, dat oorspronkelijk 100% gratis is, maar er kunnen bijna officiële repositories worden toegevoegd die propriëtaire software bevatten waarvoor je het nodig hebt of wilt gebruiken.
    Ten slotte weet ik dat het soms kost, maar het besturingssysteem dat we gebruiken, heet niet alleen Linux. Het heet GNU of GNU / Linux. Linux is een kernel, zoals ik al zei.
    Ik begrijp dat het soms een kwestie van gewoonte is, maar het is een fout die we - althans denk ik - moeten proberen te elimineren. Android gebruikt de Linux-kernel, en niemand vertelt je zo. Er zijn ook GNU-systemen met andere kernels, zoals BSD of Hurd (bijvoorbeeld Debian GNU / Hurd-geval).

    groeten

    1.    Chris ADR zei

      Hallo Alan, bedankt voor het delen, en ik wil gewoon een paar dingen verduidelijken ...

      Ten eerste wordt linux (de kernel) gedistribueerd als gratis software (GPLv2), en de code is volledig open, een ander ding is de firmware die andere bedrijven erin stoppen en een ander ding is wat de packagers (of packagers) van de distributies leveren aan de gebruikers (in dat geval zouden zelfs de binaire distributies Open Source zijn, aangezien ze het programma niet 100% transparant leveren, of hoe kun je zeggen dat het tijdens het compileren niet ergens is gewijzigd?). Nu rest alleen nog om te benadrukken dat een filosofie die aanwezig is in alle kernelontwikkelaars is: "de code moet voor iedereen beschikbaar zijn, zelfs in de stuurprogramma's", er hebben verschillende conferenties over gesproken, de code helpt iedereen . Maar toch moeten we de realiteit onder ogen zien dat de wereld niet alleen wit is, en dat veel hardware en bedrijven die het ontwikkelen, hun knowhow niet aan iedereen zullen overlaten, uit angst, wantrouwen of wat je maar wilt.

      Ik begrijp wat je zegt over 100% gratis computers, maar dat is tegenwoordig erg moeilijk te realiseren, vooral omdat alle gespecialiseerde hardware is ontwikkeld door grote en propriëtaire bedrijven. Een andere factor is dat er meer politieke mensen in vrije software zijn dan er ontwikkelaars zijn, en dat helpt ook niet. (Ik geef commentaar omdat ik ook ben geabonneerd op hun mailinglijsten) En misschien is het de manier om met meer dan één om te gaan die degenen die willen bijdragen gewoon "bang maakt" ...

      Eindelijk, en dit is een heel persoonlijke mening, Linux is jouw term die al generiek is en over de hele wereld gemarkeerd is, Ubuntu probeerde zijn positie te verdienen en bereikt deze, Android (omdat het van Google is) heeft zijn naam verdiend ... maar als je gaat met elke "normale" persoon die over het X-district praat, ze kijken je aan met het gezicht van ... wat ?? ... dan zeg je Linux, en ze antwoorden ... Ahhhh dat over hackers en IT-mensen ... ik begrijp wat GNU / Linux is , en ik denk dat ik altijd heb geprobeerd de juiste connotatie te maken, maar als het me niet is gelukt, bied ik mijn excuses daarvoor aan.

      En tot slot ... nou, we kunnen allemaal kiezen, zelfs in Gentoo kun je de licenties kiezen die je gebruikt om exclusief GRATIS software te draaien, maar ik (ondanks het feit dat ik vrije software beschouw als iets waaraan ik wil deelnemen) kan en kan ik vandaag niet zelfs voldoen aan de stuurprogramma's om mijn laptop functioneel te kunnen hebben (en ik gebruik alleen een Intel-kaart en geen zeer gespecialiseerde hardware), en het is niet dat ik het verlangen heb, maar niet met alle beschikbare tijd van de wereld zou ik kunnen doen wat nodig is om maak gewoon de stuurprogramma's (en bewaar ze veilig) voor mijn laptop. In ieder geval, als ik iets 100% gratis en transparant wil, zou ik ook mijn eigen hardware moeten maken en mijn software moeten bouwen om het te kunnen gebruiken ... tegenwoordig onpraktisch, en zoals ik al zei, een grijs en een tint die ik moet accepteren, want zo niet gewoon Ik kon geen laptop, mobiele telefoon of iets anders gebruiken: /
      groeten

      1.    Alan zei

        Hallo weer, hoe was het?
        Het probleem van de Linux-kernel is waar wat betreft de licentie, maar zoals je al zei, ze voegen ook firmware toe die niet alleen geen gratis licentie heeft, maar ook niet weet wat het doet. Dit is precies wat de Open Source-beweging stelt in de negende premisse van haar manifest, het feit van het toestaan ​​van gesloten delen binnen vrije software.
        Ik heb dat niet verduidelijkt omdat ik het ermee eens of oneens ben, maar omdat je in een artikel het volgende schreef:

        «Ik heb altijd graag willen weten waarom dingen gebeuren op mijn computer, en ik ben van mening dat een programma dat je niet laat weten wat er gebeurt, de grootste vijand is die je kunt hebben.

        Op dit punt zijn Open Source en Vrije Software het erover eens (hoewel ze het niet willen toegeven), en het is dat de ene om praktische redenen en de andere om ethische redenen, ze willen dat gebruikers kunnen bijdragen en leren van de broncode.

        Het punt waar het probleem begint, betreft de vrijheid van distributie. Open Source is een beetje restrictiever dan Vrije Software, dit is het startpunt voor veel conflicterende filosofieën. »

        Naar mijn mening begint het probleem niet bij de distributie van de software (hoewel het een belangrijk conflictpunt is), maar door te weten wat alle programma's die we uitvoeren wel of niet doen (Vrije Software), of door te weten wat ze doen slechts een deel, misschien wel heel groot, ervan (Open Source).
        Maar je hebt natuurlijk gelijk. We leven niet in een samenleving waarin bedrijven het algemeen belang nastreven en de codes proberen los te laten en winst achterlaten.
        Het hebben van een 100% gratis machine volgens de postulaten van de FSF is niet voor iedereen weggelegd, en eigenlijk weet ik niet of het momenteel mogelijk is. Ook als je een probleem hebt met een randapparaat dat eigen stuurprogramma's nodig heeft, is de oplossing die ze je geven het weg te gooien en een ander te kopen, en niet alle mensen zijn zo geïnteresseerd in vrije software of het benodigde geld. Als er geen gratis alternatieven zijn voor dit of dat programma, moet u ermee stoppen. Als je een mobiele telefoon hebt, moet Replicant erop zijn geïnstalleerd, ook al heb je niet de helft van de dingen.
        Ik denk dat dat soort ... domheid, gebrek aan empathie en - zelfs als ze het niet leuk vinden - fanatisme, meer kwaad dan goed doet aan vrije software.

        Ik zei niet over GNU / Linux omdat ik een fan ben van de FSF (wat je kunt zien dat ik dat niet ben), maar ik geloof dat ze op dat moment gelijk hebben. Het is waar dat mensen het kennen als "Linux" voor het systeem (ik ken niemand buiten internet die GNU / Linux zegt, hoewel ik geen familie ben van computermensen), maar ik zie dat de blogs en media die fout verspreiden, zelfs als ze weten dat het verkeerd is gezegde. Als Hurd morgen uitkomt (wat ik vaak betwijfel) of als er een andere kernel wordt ontwikkeld die in de meeste distributies is opgenomen, wat gebeurt er dan? Deze pagina zou op zijn zachtst gezegd "FromHurd" moeten heten. Ik denk dat de kernel meer belang krijgt dan het besturingssysteem zelf.
        Ik geef meestal geen commentaar, maar als ik dat doe, maak ik van de gelegenheid gebruik om de vraag naar de naam te noemen.

        Een groet en veel geluk

        1.    Chris ADR zei

          Nou, heel erg bedankt dat je het hebt gedaan Alan 🙂 Vaak is het moeilijk om absoluut alles in zo'n kleine ruimte te kunnen verduidelijken (bij deze stap zou er zeker nog een boek kunnen worden toegevoegd aan de lijst die dit probleem met deze berichten behandelt 😛) Maar zoals je zegt, het zijn delicate onderwerpen, Ik heb een deel van een geheel genomen, althans het deel dat ik begrijp dat ik in zo'n kleine ruimte kan uitleggen, en blijkbaar is het nog steeds niet genoeg om het te kunnen doen. We zouden veel moeten bespreken over kernel-kwesties (zowel als ontwikkelaar, als gebruiker, als externe agent en over de juridische kwestie) om de exacte situatie een beetje te kunnen verduidelijken en een punt van consensus te bereiken, misschien wordt dat overgelaten aan een andere post 😉

          En tot slot (dit is weer een persoonlijke mening), denk ik, na het lezen van talloze regels broncode in veel van de GNU- en linux-programma's, dat het op dit punt praktisch onmogelijk is om precies te 'weten' wat er bij elke stap gebeurt. Daarvoor zou het, naast het kennen van veel theoretisch materiaal, nodig zijn om te weten hoe de code doet wat hij doet, hoe vaak, waarom en andere vragen die als we ze vermenigvuldigen met het aantal programma's dat nodig is om een ​​minimaal functioneel besturingssysteem te hebben (in de stijl Linux From Scratch), doen ze het werk enigszins titanisch. Ik zeg niet dat dit niet langer een belangrijke kwestie zou moeten zijn, maar dat op dit punt, en met het tempo waarin de technologie vordert, het niet mogelijk is om precies te weten wat en hoe van ALLES. Het probleem is dat in Open Source (gedeeltelijk) en Vrije Software (bijna in zijn geheel) tenminste de code beschikbaar is voor de meest nieuwsgierigen, dat maakt veel verschil in vergelijking met de volledig propriëtaire 🙂

          1.    Alexander zei

            Alan en ChrisADR, als je wilt, stel ik voor om een ​​gratis artikel -literal- te schrijven waarin iedereen het kan delen en wijzigen, waarin enkele punten worden verduidelijkt, waaronder de volgende:

            1 - Raak de kwestie van nuances aan en maak de analogie die dit artikel al presenteert (waarbij het verschil tussen gratis en open source software wordt benadrukt) waarvan ik denk dat die heel goed is (er zijn zelfs veel gelijkgestemden, die denken dat ze hetzelfde zijn, verkeerd denken bijvoorbeeld: de ene is in het Engels en de andere in het Spaans).

            2 - Veelvoorkomende onduidelijkheden, naamgevingsproblemen zoals GNU / Linux (dit is een onderwerp dat al is behandeld, maar we kunnen er gebruik van maken om er nog enkele op te nemen die we kunnen vinden en noemen).

            3 - Mythes van gratis software (ik heb dit onderwerp al behandeld in mijn blog), waaronder de mythe of slechte overtuiging dat je met gratis software geen geld kunt verdienen en de concepten en contexten van GRATIS en PRIJSGELD goed kunt scheiden .

            Ik doe dit voorstel aan je omdat ik me al een tijdje zorgen maak om het te schrijven en uiteindelijk weet ik dat ik het zal doen (omdat ik ze al op een gefragmenteerde manier heb behandeld in mijn verschillende artikelen), maar ik nodig je uit om het samen te doen om het te concentreren en een grotere impact te krijgen en verspreiding op blogs. Vriendelijke groeten.

            1.    Chris ADR zei

              Het lijkt me een goed idee, zeker in mijn blog zal ik uiteindelijk ook meer dan eens over het onderwerp schrijven, dus ik zou het zowel daar als hier willen hebben, zodat het beter kan worden verspreid. Ik weet niet of een enkel artikel zoveel informatie kan bevatten (ik heb de gewoonte om niet meer dan 1500 woorden te schrijven, of ik probeer het tenminste 😛), want voor zulk dicht materiaal kan een hele reeks nodig zijn, om het goed te krijgen natuurlijk. Als Alan ook geïnteresseerd is, kunnen we het coördineren en kijken wat er uitkomt 🙂 Groeten


  11.   Diego Silverberg zei

    Die opvatting van "filosofie" die u uitdrukt, is enigszins ... reductionistisch. Filosofieën ZIJN wereldperspectieven, het zijn vormen van redenering en ideeënsystemen die vastbesloten zijn om de werkelijkheid te beschrijven

    Het baart me echt veel zorgen, aangezien de overgrote meerderheid van de computergemeenschap totaal losgekoppeld is van de sociale realiteit en over het algemeen onderwerpen als filosofie of politiek negeert.

    Zelfs voor communicatiedoeleinden is het niet correct om 3 filosofieën als grijstinten te vergelijken

    Door het Privatieve, Open en Vrij op deze manier te vormen, worden ze losgemaakt van het conflict tussen hen, wat hun effect is op de samenleving en hun benadering hiervan. Het is de volledige depolitisering van computers

    De Privative negeert totaal "het is mijn software, ik doe wat ik wil", zelfs als het iemand pijn doet

    The Open OOK negeert het sociale effect, het beperkt zich alleen tot het beweren dat de code zichtbaar is om een ​​minimaal voordeel voor de samenleving te verkrijgen nadat genoemde software effect heeft gehad ... ongeacht of het schadelijk is of niet. Het beste voorbeeld is Android op alle apparaten met alle bewakingstools die het heeft ... en de verdedigers van open source stil omdat ze alleen geïnteresseerd zijn in het beschikbaar stellen van de code

    El Libre is de enige die beweert dat dit sociale effect wordt aangepakt, beweert dat de code zichtbaar is zodat de samenleving er baat bij heeft en dat deze wordt geschreven met inachtneming van de basisprincipes om geen schade toe te brengen aan individuen, gemeenschappen, enz. .. en daarom zodat wie het schrijft, krijgt geen gevaarlijke hoeveelheid stroom

    Het voorstel dat je doet is totaal utopisch. Dat dit gewoon een geschil van ideeën is, aangezien alle partijen gelijk zijn .. en degenen die het er niet mee eens zijn, moeten gewoon gesloten mensen zijn die zichzelf proberen op te dringen ..

    In onze samenleving zijn er machtsgroepen die in conflict zijn met de hele samenleving, vrije software bestaat zodat de machtsverhoudingen in evenwicht zijn en de kwetsbaren worden beschermd (allemaal, aangezien de samenleving ondergedompeld is in technologie)

    Depolitisering is het ergste dat we kunnen doen met de informatietechnologie en de samenleving, het is noodzakelijk om het veld opnieuw te politiseren en in dat opzicht ben ik blij dat de FSF zich niet zoals veel laffe instellingen beperkt tot simpelweg praten over software en technologie, maar toegewijd is aan een strikt politiek werk

    En voor de duidelijkheid: politisering van computers is niet aannemen dat uw opvatting van de wereld correct is en er een programma op bouwen, maar zo goed mogelijk een programma bouwen, maar rekening houdend met het mogelijke gebruik van dat programma.

    1.    Chris ADR zei

      Hallo Diego, bedankt voor het delen, en vanaf nu wil ik alleen verduidelijken dat er verschillende punten kunnen ontstaan ​​als gevolg van een verkeerde interpretatie van wat er is geschreven ...

      1e: Zoals duidelijk is in de tekst, is het een gecompliceerd, uitgebreid en moeilijk onderwerp om mee om te gaan, ik ga geen verhandeling of compendium schrijven over alle details en ethische, politieke en sociale details omdat simpelweg:
      1 - dit is niet de plek.
      2- Dit is niet het moment.
      Wat ik doe is simpelweg mijn standpunt geven (als iemand die, hoewel hij geen expert is op dit gebied, omdat ik dat niet ben, de gelegenheid heeft gehad om met verwante mensen om te gaan en tegelijkertijd een idee te vormen met betrekking tot het onderwerp) en hoewel je mijn samenvatting als reductionistisch beschouwt, omdat ik ook filosofie heb gestudeerd, zelfs een beetje moraal en ethiek, en ik kan zeggen dat ik het beschouw in een correct theoretisch kader dat van toepassing is op de hoeveelheid ruimte die ik moet gebruiken voor een verklaring.

      En ik noem ze filosofieën omdat ze zeker perspectieven ZIJN van de wereld die elk van de drie "kanten" heeft over hoe het leven en de samenleving eruit zouden moeten zien.

      En om een ​​beetje commentaar te geven op de grijsschaal, er is iets dat Libre niet overweegt, of in ieder geval niet volledig oplost vandaag ... Laten we even aannemen dat Libre het wereldparadigma was, er waren geen propriëtaire software of al die bedrijven, wat gebeurt er met alle mensen die afhankelijk zijn van en leven van dat werk? Zijn de miljoenen die economisch worden gegenereerd (zelfs als ze slecht verdeeld zijn) op magische wijze de video van dat aantal werknemers en hun gezinnen op te lossen? Maken ze ook geen deel uit van de gemeenschap die ze beweren te beschermen? Zoals ik in het artikel al zei, niet alles kan zwart of wit zijn, zelfs als we het niet leuk vinden, er moeten nuances zijn, want het leven is niet alleen zwart of wit, dat werkt alleen voor een utopie, en het werkt alleen als de utopie helemaal wit is , want als het zwart is, staan ​​we voor een veel groter probleem.

      En ik zeg niet dat het punt is om de zaak volledig te depolitiseren, wat ik heb gezegd en benadrukt, is niet naar de uiteinden. Niet op het punt om een ​​andere lafaard te noemen voor het doen of niet doen van iets dat hij correct acht, omdat dat in zijn wereldbeeld zo is, punt uit. Of zou je een kind kunnen vertellen dat zijn / haar vader / moeder een lafaard is omdat hij hem voedt met zijn baan binnen een privébedrijf?

      Ik ontken niet dat er machtsgroepen in botsing komen, en op dit punt zie ik de mislukte pogingen van de FSF als iets dat moet worden heroverwogen, want laten we eerlijk zijn, bedrijven geven niet om de FSF, net zo min als de 'normale' gebruiker, en de FSF het helpt niet om dit vriendelijker te maken, maar integendeel, het schrikt potentiële volgers af met een fanatisme dat grenst aan extremen. Misschien sterft daarom veel "gratis" software beetje bij beetje af, want er zijn nu meer politici dan ontwikkelaars en misschien zou het in dat geval al de Free World Foundation moeten worden of iets anders, omdat bij dit tempo van software er zal niet veel meer over zijn: /

      1.    rainbow_fly zei

        Nou, ik ga het ook verduidelijken omdat het lijkt alsof je me in sommige dingen niet correct hebt geïnterpreteerd

        Wat betreft de grijsschaal, als ik je begrijp, bedoel je dat er in de wereld propriëtaire en open software is en dat mensen bestaan ​​van de markten die ze hebben gegenereerd en dat het claimen van de acceptatie van gratis software zou zijn om ze bloot te laten.

        En daar komt de vraag om de hoek kijken. Wie zei dat vrije software de propriëtaire en open software moet vervangen? .. Wat moet er gebeuren, is dat DE PRIVÉ EN DE OPENEN VRIJ WORDEN.

        Ik hou van GNU / Linux, maar .. de echte triomf zal zijn dat Windows wordt vrijgegeven (dat wil zeggen, terug naar vrije software) (om maar een voorbeeld te geven) niemand zegt dat de hele markt voor Windows zou moeten sterven, het zou gek zijn. U hoeft niet al die mensen te missen die van deze software leven

        Natuurlijk leven sommige mensen uitsluitend van de exclusieve voordelen van deze software en niet van de markt die ze genereren ... zoals een platenmaatschappij leeft van het plunderen van een muzikant, en ze moeten verdwijnen of zich aanpassen om nieuwe markten te creëren, zoiets dat het te zijner tijd zal worden afgehandeld, dit is geen kwestie van "laten we gratis software krijgen en wie op straat blijft, verknoeien" zou incoherentie zijn "laten we rechten krijgen zodat niemand ze kan gebruiken"

        Wat betreft het andere punt, dat van "niet tot het uiterste gaan", zou het nodig zijn om in te zien dat je jezelf oprecht omschrijft als extreem ... omdat ik een kind of zijn vader niet zou vertellen wat ze moeten doen ... maar hier hebben we het over instellingen en toegewijde bedrijven om geen van de individuen zonder enige verantwoordelijkheid te behandelen

        Instellingen waaraan als ik ze zou vertellen dat het DEPOLITISEREN van een POLITIEKE kwestie waar de samenleving ernstig door kan worden getroffen, alleen omdat het hun belangen schendt of omdat ze niet weten welk standpunt ze moeten innemen, een daad van lafheid is. Alle individuen en alle instellingen hebben in meer of mindere mate politieke posities

        Maar de instellingen zijn ethisch VERPLICHT om ze te uiten, ze kunnen niet naar buiten gaan en zeggen "oh nee, dit is niet politiek"

        Met betrekking tot de FSF zie ik niet het fanatisme dat u aangeeft, ik volg op de voet de voetsporen van die stichting en elke dag ben ik er zekerder van dat de media het 'fanatisme' noemen om een ​​bepaalde positie te hebben en onbuigzaam te zijn, ongeacht of uw positie is het consistent of niet. Alleen al het feit dat je je niet door de meerderheid laat verdraaien, wordt al fanatisme genoemd zonder je af te vragen of de meerderheid gelijk heeft of niet.

        Ja, ik ben het ermee eens dat hun verspreidingsmethoden slecht zijn en dat ze geen idee hebben hoe ze communicatiestrategieën moeten organiseren, naast het feit dat ze geen budget hebben om grote campagnes te organiseren, maar ... bij God, ze proberen er tenminste op te wijzen dat we hierin actie moeten ondernemen politieke strijd, in tegenstelling tot andere instellingen die lang geleden elke strijd hebben opgegeven

        1.    Chris ADR zei

          Hallo Diego, heel erg bedankt voor je antwoord 🙂 Nou, eerlijk gezegd, dit zou een onderwerp zijn dat een conferentie / discussie / tentoonstelling waardig zou zijn, aangezien het met deze korte opmerkingen moeilijk is om een ​​rode draad te behouden en een idee correct te structureren, zodat het onmogelijk is om hiaten te laten voor verkeerde interpretaties. Maar ik zal het toch proberen 🙂

          Laten we beginnen met het eerste doel, de release van propriëtaire software. Dit is een doelstelling (naar mijn mening) bijna net zo geïdealiseerd als het willen elimineren van alcohol of sigaretten van de planeet. Maar ik zal proberen het onderwerp wat meer uit te leggen. Het feit van de privatisering of bevrijding van iets komt als een gevolg van de menselijke natuur zelf, het zijn deze (als individu of als organisatie) die besluiten om iets al dan niet een beperking op te leggen. Op dezelfde manier is het proberen om privatisering uit te bannen analoog aan het proberen de mens te ontmenselijken, omdat het inherent is aan de mensheid om dit naast elkaar bestaan ​​van goed en kwaad (als individu of samenleving) te hebben.

          En hoewel in sommige bedrijven de bevrijding zou kunnen plaatsvinden, zou dit in andere de totale vernietiging van hun markt en klantenkring betekenen, aangezien, zoals ik al eerder zei, hun product kan worden vergeleken met een medicijn. Een beetje extraheren uit de letterlijke definitie: «Stof die wordt gebruikt met de intentie om te handelen op zenuwstelsel om de fysieke of intellectuele ontwikkeling te verbeteren, uw stemming veranderen of nieuwe sensaties ervaren, en wiens herhaalde consumptie puede afhankelijkheid creëren of misschien hebben ongewenste bijwerkingen. '

          Waarom denk je dat de nieuwe advertenties voor besturingssystemen, programma's, apparatuur zo je zintuigen bedreigen? 🙂 Nou, omdat het anders niet zou verkopen, en eigenlijk niemand het nodig zou hebben, omdat ik geen gespecialiseerde hardware nodig heb om te gamen, omdat ik gewoonweg geen afhankelijkheid naar de spellen.

          En laten we eens kijken naar het feit dat de bevrijding van slechts één of een groep van de totaliteit ons zou leiden tot een monopolie van de kant van de rest, deze orkestratie van bevrijding zou van zodanige omvang moeten zijn dat er geen elk overgebleven privatief organisme dat de markt kan overnemen, maar zoals ik al heb opgemerkt, gezien de menselijke natuur zelf, is dit iets bijna utopisch.

          En om het tweede probleem een ​​beetje aan te halen, de 'extremen' doen zich voor wanneer een of meer leden van de organisatie het doel zo idealiseren dat ze het in fanatisme veranderen, fanatisme kan worden weerspiegeld in een duidelijke agressieve intolerantie met betrekking tot andere standpunten of referenties. En ik zeg niet dat het moet worden gedepolitiseerd, maar eerder, alert maken ideaal, aangezien lichamen zoals de FSF moeten zijn de hoogte van het bericht dat ze aankondigen. En hiermee bedoel ik dat wat jij beschouwt als een gebrek aan communicatiestrategie, anderen het misschien zien als onbeschoftheid of vijandigheid, en dit in een organisatie die beweert de beschermer van waarden te zijn ethisch verheven, is het een absolute inconsistentie met de boodschap.

          In dit opzicht lijkt het mij dat paus Franciscus een goede referentie is, hij is een persoon die, zoals u zegt, zijn arm niet laat draaien vanwege wat de meerderheid zegt, maar dat betekent niet dat hij stopt met het vertellen van de waarheid, en nog meer. stop ermee om het te zeggen caridad. En het is waar, een is het gebonden een standpunt hebben over echte problemen, maar dit standpunt kan geen reden zijn om op een denigrerende manier te verwijzen, of vijandig te staan ​​tegenover een ander standpunt, want als we geloven dat we een juist standpunt hebben, wordt dat weerspiegeld in de manier van leven en doorgaan, niet alleen met wat er wordt gezegd.

          Groeten 🙂

  12.   irf87 zei

    Ik hou echt van deze reflectie, omdat ik van mening ben dat extreme idealen zoals zwart en wit schadelijk kunnen zijn voor hun eigen perspectief omdat ze gesloten zijn en ze niet meer zien. Ik deel de overweging om niet te zeggen "dit is beter dan de andere", vooral in de wereld van Linux versus Windows of Mac, omdat we allemaal verschillende behoeften en denkwijzen hebben, ik hou van Linux, open source en gratis software, maar in deze wereld zul je altijd andere mensen ontmoeten die heel anders denken dan jij en propriëtaire software gebruiken. Ik probeer ze de andere bestaande alternatieven te laten zien, niet op te leggen of minder te maken, zodat ze worden aangemoedigd om ze te gebruiken.