Статья вдохновлена статьей Свапнила Бхартии в журнале Muktware.
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
«Всякая хорошая работа начинается, когда разработчику приходится почесать собственный зуд» Эрик С. Реймонд
Несколько дней назад Линус Торвальдс был награжден премией Millennium Technology Prize и чеком на 600 тысяч евро. В интервью BBC Линус заявил, что идея открытого исходного кода заключалась в том, что он позволит каждому быть «эгоистичным» и не пытайтесь заставить всех вносить свой вклад в общее благо. Вскоре после этого журналистка Карла Шредер написала на lxer.com статью, критикуя использование термина «эгоистичный» и воспринимая это как оскорбление тысяч разработчиков свободного программного обеспечения.
Я думаю, что спор заключается в том, что для нас означает термин «эгоистичный». Посмотрим, смогу ли я немного прояснить ситуацию с помощью этого примера. Предположим, вы выходите из дома и помогаете старику перейти улицу. Если бы я спросил вас, почему вы это сделали, вы, вероятно, ответили бы: «Потому что старику нужна была помощь». Но если я спрошу вас о том, что он сделал, чтобы помочь старику, вы обязательно ответите мне: «Потому что me доставляет удовольствие, что yo сделай что-нибудь, чтобы сделать чью-то жизнь лучше ".
Внимание к словам «я» и «я». Это слова внутри этой причины. ВАШ ты делаешь добро, потому что делаешь это TE тебе лучше. Это быть человеком. Людьми движет это «я».
Это напоминает мне то, что я видел на уроке философии, когда читали Эмануэля Канта «Основы метафизики». Кант сказал в этой книге, что добрая воля - это воля, которая работа по долгу службыто есть не из интереса, не из склонности или желания. Действовать из-за долга означало действовать из почтения или уважения к моральный закон что дает сама воля. Один работает «не по долгу службы», когда его исполнение он не преследует никаких конкретных интересов и не является результатом склонности или желания, но мотивируется исключительно почитание или уважение к моральному законунезависимо от того, могут ли их действия иметь положительные или отрицательные последствия для их личности. Любая другая причина того же деяния считается «эгоистичность»По Канту.
Другими словами: если бы существовал моральный закон (ваш или коллективный), который гласит, что вы должны помогать пожилым людям переходить улицу, и вы помогаете пожилым людям, не потому, что это заставляет вас чувствовать себя хорошо, а потому, что вы обязаны чтобы соблюдать этот моральный закон, вы действовали бы из доброй воли, а не из эгоизма.
Теперь, как мякина должна быть отделена от пшеницы, вы должны отделить эгоизм от жадности. Одно дело - вносить свой вклад по собственной воле, пока вы контролируете свою машину, и другое - то же самое, но чтобы взять под контроль свою машину. Последнее - жадность. Также в интервью Линус говорит, что «эгоистичные» причины каждого им не нужно иметь дело с финансовым вознаграждением.
Тем не мение. Это мое скромное мнение. Посмотрим, повторю ли я успех моей предыдущей статьи (che elav, можно ли закрыть комментарии к этой статье? Я говорю, чтобы закончить обсуждение).
Интервью BBC с Линусом:
http://www.bbc.com/news/technology-18419231
Статья Карлы Шредер:
http://lxer.com/module/newswire/view/168555/index.html