Artikull i frymëzuar nga artikulli i Swapnil Bhartiya në revistën Muktware.
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
"E gjithë puna e mirë fillon kur zhvilluesi duhet të gërvishtë kruajtjen e tij" Eric S. Raymond
Disa ditë më parë, Linus Torvalds u vlerësua me Çmimin e Teknologjisë së Mijëvjeçarit dhe një çek për 600 mijë euro. Në një intervistë për BBC, Linus deklaroi se ideja e burimit të hapur ishte se do të lejonte të gjithë të ishin "egoistë" dhe mos u përpiqni t'i bëni të gjithë të kontribuojnë në të mirën e përgjithshme. Pas pak, gazetarja Carla Schroder shkroi një artikull në lxer.com, duke kritikuar përdorimin e termit "egoist" dhe duke e konsideruar atë si një fyerje për mijëra zhvillues të programeve falas.
Unë mendoj se polemikat qëndrojnë në atë që do të thotë termi "egoist" për ne. Le të shohim nëse me këtë shembull i sqaroj gjërat pak. Supozoni se largoheni nga shtëpia dhe ndihmoni një plak të kalojë rrugën. Nëse do të të pyesja pse e bëre, me siguri do të thuash "Sepse plaku kishte nevojë për ndihmë". Por nëse do të të pyesja për atë që bëri për të ndihmuar plakun, me siguri do të më thuash «Sepse me e bën të ndihet mirë që yo bëj diçka për ta bërë jetën e dikujt tjetër më të mirë ".
Vëmendje për fjalët "mua" dhe "mua". Ato janë fjalë që janë brenda kësaj arsyeje. VOS ju bëni mirë sepse duke e bërë atë TE ti ndihesh me mire. Kjo do të thotë të jesh njerëzor. Njerëzit drejtohen nga ajo "unë".
Kjo më kujton diçka që pashë në një orë filozofie kur u dha "Themelet e Metafizikës" të Emanuel Kant. Kant tha në atë libër se vullneti i mirë ishte një vullnet që punën e detyrës, që do të thotë, jo nga interesi, ose nga prirja, ose nga dëshira. Të veprosh nga detyra do të thotë të veprosh nga respekt ose respekt për ligji moral që vullneti i jep vetes. Njëri punon "nga detyra", kur performanca e tij nuk ndjek ndonjë interes të veçantë dhe as nuk është rezultat i një prirjeje apo dëshire, por motivohet vetëm nga nderim ose respekt për ligjin moral, pavarësisht nëse veprimet e tyre mund të kenë pasoja pozitive ose negative për personin e tyre. Çdo arsye tjetër për të njëjtën vepër konsiderohet «egoizëm»Sipas Kant.
Me fjalë të tjera: Nëse do të kishte një ligj moral (i juaji ose kolektivi) që thotë se ju duhet të ndihmoni të moshuarit të kalojnë në rrugë, dhe ju të ndihmoni të moshuarit, jo sepse ju bën të ndiheni mirë ta bëni këtë por sepse jeni të detyruar për të qenë në përputhje me atë ligj moral, atje do të vepronit nga vullneti i mirë dhe jo nga egoizmi.
Tani, ashtu si kashta duhet të ndahet nga gruri, duhet ta ndash egoizmin nga lakmia. Oneshtë një gjë të kontribuosh me dëshirën tënde të lirë për sa kohë që ke kontroll mbi makinerinë tënde dhe një tjetër është e njëjta gjë, por për sa kohë që merr kontrollin mbi makinerinë tënde. Ajo e fundit është lakmi. Gjithashtu në intervistë, Linus thotë se arsyet "egoiste" të secilit ata nuk kanë nevojë të bëjnë me një shpërblim financiar.
Gjithsesi. Ky është mendimi im modest. Le të shohim nëse e përsëris suksesin që kishte artikulli im i mëparshëm (che elav, a është në rregull për ju të mbyllni komentet mbi atë artikull? Unë them për të përfunduar diskutimin).
Intervistë e BBC me Linus:
http://www.bbc.com/news/technology-18419231
Artikulli i Carla Schroder:
http://lxer.com/module/newswire/view/168555/index.html