Стаття натхненна статтею Свопніла Бхартії в журналі Muktware.
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
"Вся хороша робота починається тоді, коли розробник повинен почухати свій власний свербіж" Ерік С. Раймонд
Кілька днів тому Лінус Торвальдс був нагороджений Премією тисячоліття за технології та чеком на 600 тисяч євро. В інтерв'ю ВВС Лінус заявив про це ідея відкритого коду полягала в тому, що це дозволить кожному бути "егоїстом" і не намагатися змусити всіх внести свій внесок у загальне благо. Незабаром після цього журналістка Карла Шродер написала статтю на lxer.com, критикуючи використання терміна "егоїст" та сприймаючи це як образу для тисяч розробників вільного програмного забезпечення.
Я думаю, суперечка полягає в тому, що для нас означає термін "егоїст". Давайте подивимось, чи я на цьому прикладі трохи роз’яснюю речі. Припустимо, ви виходите з дому і допомагаєте старому переходити вулицю. Якби я запитав вас, чому ви це зробили, ви б, напевно, сказали "Тому що старому потрібна була допомога". Але якщо я запитаю вас про те, що він зробив, щоб допомогти старому, ви, звичайно, скажете мені «Тому що me змушує почувати себе добре yo зробити щось для покращення чужого життя ".
Увага до слів "я" і "я". Це слова, які знаходяться в межах цієї причини. ВАШ ти робиш добро, бо робиш це TE ти почуваєшся краще. Тобто бути людиною. Людьми керує те «я».
Це нагадує мені те, що я бачив на уроці філософії, коли читали «Основи метафізики» Емануеля Канта. У цій книзі Кант сказав, що доброзичливість - це воля робочий обов'язокТобто не з інтересу, або з потягу, або з бажання. Діяти з обов'язку означало діяти з пошани чи поваги до моральний закон що воля віддає сама. Один працює "поза службою", коли його виступ воно не переслідує якогось особливого інтересу, а також не є наслідком схильності чи бажання, але мотивовано виключно пошана або повага до морального закону, незалежно від того, чи можуть їхні дії мати позитивні чи негативні наслідки для їхньої особи. Будь-яка інша причина того самого вчинку розглядається «егоїзм»За словами Канта.
Іншими словами: Якби існував моральний закон (ваш або колективний), який говорить, що ви повинні допомагати людям похилого віку переходити вулицю, і ви допомагаєте людям похилого віку не тому, що це робить вас почуттям доброго, а тому, що ви зобов'язані дотримуватися цього моральний закон, там ви діяли б з доброї волі, а не з егоїзму.
Тепер, як полову потрібно відокремлювати від пшениці, вам слід відокремити егоїзм від жадібності. Одна справа - внести свій внесок з власної волі, якщо ви маєте контроль над своєю машиною, а інша - те саме, але поки ви берете під свій контроль свою машину. Це останнє - жадібність. Також в інтерв'ю Лінус говорить про "егоїстичні" причини кожного їм не потрібно мати стосунку до фінансової винагороди.
У всякому разі. Це моя скромна думка. Давайте подивимось, чи повторю я успіх, який мала моя попередня стаття (че-елав, чи добре для вас закривати коментарі до цієї статті? Я кажу, щоб закінчити обговорення).
Інтерв'ю ВВС з Лінусом:
http://www.bbc.com/news/technology-18419231
Стаття Карли Шродер:
http://lxer.com/module/newswire/view/168555/index.html