Článek inspirovaný článkem Swapnil Bhartiya v časopise Muktware.
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
„Všechna dobrá práce začíná, když si vývojář musí poškrábat vlastní svědění“ Eric S. Raymond
Před několika dny získal Linus Torvalds Technologickou cenu tisíciletí a šek na 600 tisíc eur. V rozhovoru pro BBC to Linus uvedl myšlenka open source byla, že by umožnil každému být „sobecký“ a nesnažit se, aby každý přispíval ke společnému dobru. Krátce nato napsala novinářka Carla Schroderová článek na lxer.com, kde kritizovala použití výrazu „sobecký“ a brát to jako urážku tisíců bezplatných vývojářů softwaru.
Myslím, že kontroverze spočívá v tom, co pro nás znamená pojem „sobecký“. Uvidíme, jestli s tímto příkladem trochu objasním věci. Předpokládejme, že opustíte dům a pomůžete starému muži přejít ulici. Kdybych se vás zeptal, proč jste to udělal, pravděpodobně byste řekl: „Protože ten starý muž potřeboval pomoc.“ Ale když jsem se vás zeptal, co udělal, aby pomohl starci, určitě mi řeknete «Protože me dělá dobrý pocit yo udělejte něco pro zlepšení života někoho jiného. “
Pozor na slova „já“ a „já“. Jsou to slova, která jsou z tohoto důvodu. VOS děláte dobře, protože to děláte TE cítíš se lépe. To má být člověk. Lidé jsou hnáni tím „já“.
To mi připomíná něco, co jsem viděl na hodině filozofie, když byl uveden Emanuel Kant „Základy metafyziky“. Kant v té knize řekl, že dobrá vůle byla vůle povinnostTo znamená, že ne ze zájmu, ze sklonu nebo z touhy. Jednat z povinnosti znamenalo jednat z úcty nebo úcty k morální zákon že vůle dává sama sebe. Jeden pracuje "z povinnosti", když je jeho výkon nesleduje žádný zvláštní zájem, ani není výsledkem sklonu nebo touhy, ale je motivován pouze úcta nebo respekt k morálním zákonům, bez ohledu na to, zda jejich jednání může mít pozitivní nebo negativní důsledky pro jeho osobu. Jakýkoli jiný důvod pro stejný čin je považován za «sobectví»Podle Kanta.
Jinými slovy: Pokud existoval morální zákon (váš nebo kolektivní), který říká, že musíte pomáhat starším lidem přejít ulici a pomáhat starším lidem, ne proto, že vám to dělá dobře, ale proto, že jste povinni to dodržovat morální zákon, tam byste jednali z dobré vůle a ne ze sobectví.
Stejně jako musí být plevy odděleny od pšenice, musíte oddělit sobectví od chamtivosti. Jedna věc je přispívat ze své vlastní svobodné vůle, pokud máte kontrolu nad svým strojem a druhá je stejná, ale za účelem převzetí kontroly nad vaším strojem. To poslední je chamtivost. Také v rozhovoru Linus říká, že každý má „sobecké“ důvody nemusí mít co do činění s finanční odměnou.
Tak jako tak. To je můj skromný názor. Uvidíme, jestli zopakuji úspěch, který měl můj předchozí článek (che elav, je v pořádku, když uzavíráte komentáře k tomuto článku? Říkám, abych ukončil diskusi).
Rozhovor pro BBC s Linusem:
http://www.bbc.com/news/technology-18419231
Článek Carla Schroder:
http://lxer.com/module/newswire/view/168555/index.html