Skript pro automatické odstranění nastavení připojených zařízení USB

Uvidíme ... Dovolte mi na chvíli vydechnout, protože tento plamen je opravdu zbytečný.

Za prvé, to, čemu říkají „reggaetón“, co zní z hlasitých reproduktorů autobusů, domů nebo z toho, co právě hraje v rádiu, není skutečný reggaetón, ale je hroznou napodobeninou toho, co ve skutečnosti je. Navíc, mnoho z těch, kteří poslouchají, jsou fanoušci, ale jen velmi málo z nich je těch, kteří poslouchají tento žánr, kteří vědí, jak hledat dobré písně mezi tolika špínou oplzlých textů a zbytečně ostrou rytmikou, že vše, co udělali, je žánr bagatelizovat a bastardizovat (což není ani hip-hop, nikdy se nedostal do těchto extrémů).

Reggaeton jako takový se narodil v polovině osmdesátých let, kdy umělec jménem Luis Armando Lozada Cruz, známý také jako Vico C, spojil rytmy reggae s rytmy hip-hopu a jiných karibských rytmů, čímž si říkal „reggaeton“, což dává tropičtější a latinskoameričtější nádech městského žánru. V té době byl jediným, kdo přivedl městský žánr do Latinské Ameriky a až dosud je považován za průkopníka žánru. Jiní umělci, jako je El General, který pochází z Panamy, který inovoval novými styly, jako je Reggae 110, což je základ, na kterém je založen současný stridní rytmus pseudoreggaetónu, což je pomalejší verze.

Mnozí si postupně uvědomili, že reggaeton může generovat zisky, a odtamtud začala bagatelizace, počínaje využíváním rytmu 110, až po použití zcela explicitních textů (nechápu, proč ve Spojených státech RIAA nevložila nálepku explicitních obsah těchto alb) a v roce 2005, s příchodem nových tanečních kroků, jako jsou perreo a champeta, se reggaetón začal zkroutit a s rostoucím počtem bezduchých fanboyů si získává špatnou pověst zbytečných, banálních, hrubých a sexistických pohlaví, stejně jako misogynistické. Vico C, známý také pod přezdívkou „filozof“ díky své zralé a umělecké vizi městského žánru, kritizoval tento fenomén tématem „reliéf“, které zdůrazňuje, co se s tímto problémem děje. O několik let později byla ne-mainstreamová reggaetonová skupina Calle 13 mnohem agresivnější s písní „Que lloren“, která ostře kritizovala průmysl, který byl vytvořen bagatelizací reggaetónu a špatným obrazem, který to dalo společnosti. .

V současné době v zemích, jako je Peru, se vydávají tyto typy skladeb, které jsou daleko od původního reggaetonu, ale nemohu uvěřit, že neznalost tohoto žánru stále pokračuje, kromě toho, že jsem viděl tyto příspěvky, které skutečně měly ponechat předmět žánru stranou způsob jejich předvádění proti pohlaví je navíc naprosto fašistický a bez jakéhokoli rozumného kontextu, kromě toho, že se opakuje stejná historie, jaká se stala s emo kulturou v Mexiku, kde byly tisíce fanboyů, kteří spíše sledovali pokyny screamo a prakticky to skončilo jako skutečný hon na čarodějnice. Nechci, aby tento blog skončil jako Fayerwayer, který, abych řekl pravdu, jsou jen stěží dobří čtenáři, ale nezralé děti, které si cokoli chválí a pohrdají neutralitou, která je nejdůležitější věcí, pokud jde o udržení blogu naživu.

A než dokončím tento komentář, musím říci, že předtím, než jsem byl jedním z těch reggaetonských fanboyů, kteří se dívali dolů na jiné žánry, protože mě prostě nechali ovlivnit médii. Jednodušší způsob, jak je dostat z této dusivé bubliny, je ukázat jim, že existují i ​​jiné žánry, jako je hip-hop a jakýkoli jiný žánr, nebo reggaetonové skladby, jako je tento >> http://www.youtube.com/watch?v=1jyLjlOJjKk << a také, že skladby, které poslouchají, jsou prázdnější, což bohužel nepřispívá ničím.