Članak nadahnut člankom Swapnil Bhartiya u časopisu Muktware.
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
"Sav dobar posao započinje kad se programer mora počešati po svome svrabu" Eric S. Raymond
Prije nekoliko dana Linusu Torvaldsu dodijeljena je nagrada Milenijska tehnologija i ček na 600 tisuća eura. U intervjuu za BBC, Linus je to izjavio ideja otvorenog koda bila je da će omogućiti svima da budu "sebični" a ne nastojati da svi pridonesu općem dobru. Ubrzo nakon toga, novinarka Carla Schroder napisala je članak na lxer.com, kritizirajući upotrebu izraza "sebičan" i shvaćajući to kao uvredu za tisuće programera slobodnog softvera.
Mislim da kontroverza leži u tome što za nas znači pojam "sebičan". Da vidimo hoću li ovim primjerom malo pojasniti stvari. Pretpostavimo da izađete iz kuće i pomognete starcu da pređe ulicu. Kad bih pitao zašto ste to učinili, vjerojatno biste rekli "Jer je starcu trebala pomoć." Ali ako bih vas pitao o tome što je učinio da pomogne starcu, sigurno ćete mi reći «Jer me čini da se osjeća dobro yo učiniti nešto da poboljša život nekoga drugog. "
Pozornost na riječi "ja" i "ja". Riječi su koje su unutar tog razloga. VOS činiš dobro jer to činiš TE osjećaš se bolje. To treba biti čovjek. Ljude pokreće ono "ja".
To me podsjeća na nešto što sam vidio na satu filozofije kad su održani "Temelji metafizike" Emanuela Kanta. Kant je u toj knjizi rekao da je dobra volja volja koja radni zadatakOdnosno, ne iz interesa, ni iz sklonosti, ni iz želje. Postupati iz dužnosti značilo je djelovati iz pijeteta ili poštovanja prema moralni zakon da volja daje sebe. Jedan radi "izvan dužnosti", kada je njegov nastup ne slijedi neki osobiti interes, niti je rezultat sklonosti ili želje, ali motiviran je isključivo poštovanje ili poštivanje moralnog zakona, bez obzira mogu li njihovi postupci imati pozitivne ili negativne posljedice za njihovu osobu. Razmatra se bilo koji drugi razlog za isto djelo «sebičnost»Prema Kantu.
Drugim riječima: Ako postoji moralni zakon (vaš ili kolektivni) koji kaže da morate pomoći starijima da pređu ulicu i pomažete starijima, ne zato što se zbog toga osjećate dobro, već zato što ste dužni da biste se pridržavali tog moralnog zakona, tamo biste postupali iz dobre volje, a ne iz sebičnosti.
Sada, baš kao što se pljeva mora odvojiti od pšenice, morate odvojiti sebičnost od pohlepe. Jedno je doprinositi svojom slobodnom voljom sve dok imate kontrolu nad svojim strojem, a drugo je isto, ali kako biste preuzeli kontrolu nad svojim strojem. To posljednje je pohlepa. Također u intervjuu, Linus kaže da su svačiji "sebični" razlozi ne trebaju imati veze s novčanom nagradom.
Svejedno. Ovo je moje skromno mišljenje. Da vidimo hoću li ponoviti uspjeh koji je postigao moj prethodni članak (che elav, mislite li da je u redu zatvoriti komentare na taj članak? Kažem da završim raspravu).
BBC-jev intervju s Linusom:
http://www.bbc.com/news/technology-18419231
Članak Carle Schroder:
http://lxer.com/module/newswire/view/168555/index.html