|
A szabad szoftvereket nem úgy gondolom, hogy szabadabbak legyünk, hanem öncélként; közösségi és nyitott gyakorlat, amelyben gyakorolhatjuk szabadságunkat. Bár ezek olyan gyakorlatok, amelyek egyre inkább befolyásolják az életünket, életünk egyre növekvő számítógépesítése miatt az igazság az, hogy sok más uralmi kapcsolat áthalad bennünk, például a tömegtájékoztatás. .
Ezt a cikket eredetileg írta Noam Chomsky, reflektáljon a a média és ügyeletes partnereik (kormányok, vállalatok stb.) által alkalmazott manipulációs módszerek. Ilyen típusú cikkeket általában nem veszek fel a blogba, de őszintén szólva azt hittem, hogy megéri. |
1. A figyelemelterelés stratégiája A társadalmi kontroll elsődleges eleme a figyelemelterelés stratégiája, amely abból áll, hogy a folyamatos özönvíz vagy áradás technikáján keresztül eltereli a nyilvánosság figyelmét a politikai és gazdasági elit által elhatározott fontos problémákról és változásokról, jelentéktelen zavaró tényezők és információk. A figyelemelterelés stratégiája ugyanolyan elengedhetetlen annak megakadályozására, hogy a közvélemény érdeklődjön az alapvető tudás iránt a tudomány, a gazdaság, a pszichológia, a neurobiológia és a kibernetika területén. ”Tartsa a közönség figyelmét elvonva, távol a valódi társadalmi problémáktól, amelyeket valódi jelentőségű témák ragadnak meg. Tartsa elfoglaltan, elfoglaltan, elfoglaltan a közönséget, gondolkodás nélkül; vissza a farmra, mint a többi állat (idézet a „Csendes fegyverek csendes háborúkhoz” szövegből).
2. Hozzon létre problémákat, majd kínáljon megoldásokat. Ezt a módszert "probléma-reakció-megoldás" -nak is nevezik. Létrejön egy probléma, egy "helyzet", amelynek célja, hogy bizonyos reakciókat változzon ki a nyilvánosságban, így ez az elsődleges intézkedés, amelyet Ön elfogadni szeretne. Például: hagyni, hogy a városi erőszak kibontakozzon vagy fokozódjon, vagy véres támadások szervezése, hogy a nyilvánosság a szabadság rovására menjen a biztonsági törvények és politikák felperesévé. Vagy: gazdasági válság létrehozása annak érdekében, hogy a társadalmi jogok csökkenését és a közszolgáltatások lebontását szükséges rossznak tekintsék.
3. A fokozatosság stratégiája. Az elfogadhatatlan intézkedés elfogadásához elegendő fokozatosan, cseppenként, egymást követő években alkalmazni. Ilyen módon radikálisan új társadalmi-gazdasági feltételeket (neoliberalizmus) vezettek be az 1980-as és 1990-es években: minimális állam, privatizáció, bizonytalanság, rugalmasság, tömeges munkanélküliség, olyan bérek, amelyek már nem biztosítják a tisztességes jövedelmet, annyi változás, amely forradalmat okozott volna ha egy menetben alkalmazták volna őket.
4. A halasztás stratégiája. A népszerűtlen döntés elfogadásának másik módja az, ha azt "fájdalmasnak és szükségesnek" mutatjuk be, és ezzel egy pillanat alatt elnyerjük a nyilvánosság elfogadását egy jövőbeli alkalmazáshoz. Könnyebb elfogadni a jövőbeni áldozatot, mint az azonnali áldozatot. Először is, mert az erőfeszítést nem használják azonnal. Aztán, mivel a közönség, a tömeg mindig hajlamos naiv módon reménykedni abban, hogy "holnap minden javulni fog", és hogy a szükséges áldozat elkerülhető. Ez több időt biztosít a hallgatóságnak, hogy megszokja a változás gondolatát, és amikor eljön az ideje, lemondással fogadja el.
5. Fiatal lényként szólítjuk meg a nyilvánosságot. A nagyközönségnek szánt reklámok többsége különösen gyermeki beszédet, érveket, karaktereket és intonációt használ, gyakran gyengeséghez közel, mintha a néző kisgyerek lenne vagy értelmi fogyatékos lenne. Minél többet próbálsz megtéveszteni a nézőt, annál inkább hajlamos vagy gyermeki hangot felvállalni. Miért? „Ha valaki úgy szólít meg, mintha 12 éves vagy annál fiatalabb lenne, akkor a szuggesztivitás miatt bizonyos valószínűséggel hajlamos lesz olyan válaszra vagy reakcióra, amely szintén nélkülöz kritikus érzéket, mint például egy 12 éves ember vagy annál fiatalabbak (lásd: „Csendes fegyverek a csendes háborúkhoz”) ”.
6. Használja sokkal inkább az érzelmi aspektust, mint a reflexiót. Az érzelmi aspektus kihasználása klasszikus technika, amely rövidzárlatot okoz a racionális elemzésben, végül az egyének kritikai érzékében. Másrészt az érzelmi nyilvántartás használata lehetővé teszi az öntudatlan bejárati ajtó megnyitását az ötletek, vágyak, félelmek és félelmek, kényszerhelyzetek beültetéséhez vagy oltásához vagy viselkedésmódok kiváltásához ...
7. Tartsa a nyilvánosságot tudatlanságban és középszerűségben. A nyilvánosság képtelenné tétele az ellenőrzésük és rabszolgaságukhoz használt technológiák és módszerek megértésére. „Az alacsonyabb társadalmi osztályoknak nyújtott oktatás minőségének a lehető legszegényebbnek és közepesebbnek kell lennie, így az alacsonyabb osztályok és a felsőbb társadalmi osztályok között tervezhető tudatlanság távolsága az alacsonyabb osztályok számára elérhetetlen és maradhatatlan. (Lásd „Csendes fegyverek csendes háborúkhoz)”.
8. Ösztönözze a nyilvánosságot, hogy legyen önelégült a középszerűséggel. Hajtsa a nyilvánosságot elhitetni azzal, hogy buta, hitvány és műveletlen divat lenni ...
9. Erősítsd az önvádot. Hajtsa az egyént arra, hogy egyedül ő okozza saját szerencsétlenségét, intelligenciájának, képességeinek vagy erőfeszítéseinek elégtelensége miatt. Így ahelyett, hogy lázadna a gazdasági rendszer ellen, az egyén önmagát gyalázza és hibáztatja önmagát, ami depressziós állapotot generál, amelynek egyik hatása cselekvésének gátlása. És cselekvés nélkül nincs forradalom!
10. Jobban ismerve az egyéneket, mint önmagukat. Az elmúlt 50 évben a tudomány felgyorsuló fejlődése egyre nagyobb szakadékot hozott létre a nyilvánosság és az uralkodó elit tulajdonában lévő és használt ismeretei között. A biológiának, a neurobiológiának és az alkalmazott pszichológiának köszönhetően a "rendszer" élvezte az emberi lény fizikai és pszichológiai ismereteit. A rendszer jobban megismerte a közös egyént, mint ő önmagát. Ez azt jelenti, hogy a legtöbb esetben a rendszer nagyobb ellenőrzést és nagy hatalmat gyakorol az egyének felett, nagyobb, mint az egyének saját maguk felett.
Forrás: cikk Sylvain Timsit írta, összegyűjtve Pressenza: «10 manipulációs stratégia».
Kiváló!! Érdemes megjegyezni, hogy Naom Chomsky neves szociológus, aki társadalmaink propagandáját illetően nagyon "pesszimista" álláspontot képvisel. Azok számára, akiket érdekel az érme másik oldala, ajánlom, hogy keresse Dominique Woltont, egy másik neves szociológust.
salu2
chomsky, chomsky, egy a sok közül, akit az utolsó végén kellett szülnem xD
Még mindig azt gondolom, hogy nagyon igaza van, és vigyáznunk kell arra, hogy egy meglehetősen ingyenes közeg, mint például az internet, ne "piszkosul", mint a többi, és mindenkinek elősegítse a hozzáférését, mert hiába, ha csak néhányunknak van hozzáférés.
Szerintem lehetséges, azt hiszem, az internet elég nyitott ahhoz, hogy tovább építsen rá, de úgy látom, hogy jelenleg nincsenek jó lehetőségek.
Úgy látom, hogy sokat használják nem annyira legális dolgokra, amikor szabadon lehet jó minőségű tartalmat létrehozni ... igen, mindig is úgy szerettem volna csinálni, mint egy televízió (egészséges, nem tévesztve a baromságokat) az aktuális tévében történik) az interneten 😀 (Fáj, hogy szörnyű vagyok a színészkedésben és ezekben a dolgokban xD)
Én, aki közgazdász vagyok, valahányszor elolvastam ezt a fickót, nyáladzok, poharat készítek, amint az amerikai amerikaiak fehérek és üvegben mondják, angyalokként magyarázzák, bár az ebben az esetben kifejtettek nagy részét már kibelezték "politikai gondolat a jobb oldalon": Simone de Beauvoir.
A nacionalizmusnak és a hamis külföldi vagy külföldi ellenségnek még mindig hiányzik a hierarchikus értékek átadása - katonai, rendőrségi vagy akár tudományos-fantasztikus sorozatok, például a Mutant X Sanctuary vagy a Fringe, egyértelmű parancsnoki láncokkal, kollektív döntések helyett, és természetesen a hamis tanítások, például vallások - a kereszténység nem az exodus istenének, hanem a Szent anyaegyház másainak a parancsolatait tanítja, amelyek például nem Istenéi, és a marxizmus nem tanítja a kommunista kiáltvány állításait - egy oldal - még dekontextualizálva is - ma Marx Spanyolországot kommunista társadalomnak tekintené, vagy majdnem a sajátjához hasonlít a Manifesztus állításai alapján, amelyek szinte minden összegyűltek - olyan törvényekben, mint például a vasutak és utak állami tulajdonjoga - van, aki még koncessziós illetéket, öröklésről, jövedelemről, vállalati nyereségről, nyugdíjrendszerről, egyetemes közegészségügyi rendszerrőlstb. - nem is beszélve Engels csodálatos könyvének, a „A család, a magántulajdon és az állam eredete” tanításának elmaradásáról, és mindezt indoktrináció nélkül is meg lehet tenni, függetlenül attól, hogy a hallgatónak van-e akkor szavazati preferenciája a jobbra vagy a balra .
Láttam például a Guatemalában újra és újra alkalmazott 10 stratégiát: olyan emberek, akik minden vasárnap arra várnak, hogy kivárják, ki lesz a következő kizárva a "La Academia" -ból, buta programok nagy közönséggel, mint a "Guerra de jokes de telehit" ", a buszpilóták nagyszámú meggyilkolása a fővárosban, hogy mi, polgárok, boldogan fogadhassuk el Guatemala város polgármesterének tulajdonában lévő új hiperprofit" metró "rendszert, amely soha egyetlen pilótát sem gyilkol meg ott (sok véletlen, ugye?), Guatemalában az egyik legtöbbet eladott újság naponta félmeztelen nőket jelenít meg stb.
Üdvözlet Pablo
Luis
Köszönjük, hogy megosztotta itt az ilyen típusú cikkeket, még akkor is, ha ez "offtopic". Kiváló a blogod.
Azt hiszem, nem tanultam annyi mindent, mint most, de azt hiszem, másképp tettem. A tanár volt az, aki tudott (és sokkal többet, mint bármelyik osztálytárs), és még olyan dolgokat is tudott, amelyeket a szüleim nem mondtak el nekem. Most még ki tudja, hogy Don Google, és ha nem, megtalálja a Wikipédián. A tanár természetesen lemarad minden tantárgyból, amit elmagyaráz, mert nem érdekli a tanítás, és a szülőknek van elégük fizetni az iskolai és a tanórán kívüli tevékenységekért.
Amikor az oktatási hatóságok maximális érdeke az, hogy kiegyenlítsük a bázist, és hogy egyetlen gyermek sem marad anélkül, hogy elérné az Egyetemet, akkor tévedünk. Ha a kiválóságot nem jutalmazzák (jutalmazással), akkor nincsenek példáink.
Isten!!! Ami vár ránk
Szívesen Chucho! A szabad szoftver meghívás a szabadságunk elmélkedésére és harcára ... és ez nem csökken néhány kódsorra.
Nagy ölelés! Pál.
ugyanez történik Kolumbiában.
mindenütt érdekelt az információ manipulálása
A tömeges manipuláció stratégiáit tévesen Noam Chomsky-nak tulajdonítják.
Szerzője Sylvain Timsit volt, 2002-ben.