Straipsnis įkvėptas Swapnilo Bhartiya straipsnio žurnale „Muktware“.
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
„Visi geri darbai prasideda tada, kai kūrėjas turi subraižyti savo niežulį“, - Erikas S. Raymondas
Prieš keletą dienų Linui Torvaldsui buvo įteiktas Tūkstantmečio technologijų prizas ir 600 tūkstančių eurų čekis. Interviu BBC Linusas tai pareiškė atvirojo kodo idėja buvo tokia, kad tai leistų visiems būti „egoistams“ o ne stengtis, kad visi prisidėtų prie bendro gėrio. Netrukus po to žurnalistė Carla Schroder tinklalapyje lxer.com parašė straipsnį, kuriame kritikavo sąvokos „savanaudis“ vartojimą ir vertindama tai kaip įžeidimą tūkstančiams nemokamos programinės įrangos kūrėjų.
Manau, kad ginčas kyla dėl to, ką mums reiškia terminas „savanaudis“. Pažiūrėkime, ar šiuo pavyzdžiu aš šiek tiek patikslinu dalykus. Tarkime, kad jūs paliekate namus ir padedate senoliui pereiti gatvę. Jei paklausčiau, kodėl taip padarei, tikriausiai pasakytum „Nes seniui reikėjo pagalbos“. Bet jei aš tavęs paklausčiau, ką jis padarė, kad padėtų senoliui, tu man tikrai pasakysi «Nes me leidžia gerai jaustis yo daryk ką nors, kad kažkieno gyvenimas būtų geresnis “.
Dėmesio žodžiams „aš“ ir „aš“. Tai yra žodžiai, kurie yra tos priežasties ribose. VOS tu darai gera, nes tai darai TE tu jautiesi geriau. Tai turi būti žmogus. Žmones varo tas „aš“.
Tai man primena tai, ką mačiau filosofijos pamokoje, kai buvo pateiktas Emanuelio Kanto „Metafizikos pagrindai“. Kantas toje knygoje teigė, kad geranoriškumas buvo tai valia pareigos darbas, tai yra ne iš susidomėjimo, ne dėl polinkio ar noro. Veikti iš pareigos reiškia veikti iš pagarbos ar pagarbos moralės įstatymas kad valia pati save duoda. Vienas dirba „iš pareigos“, kai jo pasirodymas jis nesiekia jokio ypatingo susidomėjimo, taip pat nėra polinkio ar noro rezultatas, bet motyvuoja tik pagarba ar pagarba moralės įstatymui, neatsižvelgiant į tai, ar jų veiksmai gali turėti teigiamų ar neigiamų pasekmių jų asmeniui. Bet kokia kita to paties veiksmo priežastis laikoma «savanaudiškumas»Pasak Kanto.
Kitaip tariant: Jei egzistavo moralinis įstatymas (jūsų ar jūsų kolektyvas), kuriame sakoma, kad jūs turite padėti pagyvenusiems žmonėms pereiti gatvę, o jūs padedate pagyvenusiems žmonėms ne todėl, kad tai darote gerai, bet todėl, kad esate įpareigoti to laikytis. moralės įstatymą, ten elgtumėtės iš geros valios, o ne iš savanaudiškumo.
Dabar, kai pelai turi būti atskirti nuo kviečių, jūs turite atskirti egoizmą nuo godumo. Vienas dalykas yra prisidėti laisva valia tol, kol jūs valdote savo mašiną, o kitas yra tas pats, bet tol, kol jūs perimate savo mašinos valdymą. Tas paskutinis yra godumas. Taip pat interviu Linus sako, kad kiekvieno „savanaudiškos“ priežastys jiems nereikia daryti finansinio atlygio.
Šiaip ar taip. Tai mano kukli nuomonė. Pažiūrėkime, ar pakartosiu ankstesnio mano straipsnio sėkmę (che elav, ar manote, kad gerai uždaryti to straipsnio komentarus? Sakau, kad baigčiau diskusiją).
BBC interviu su Linu:
http://www.bbc.com/news/technology-18419231
Carla Schroder straipsnis:
http://lxer.com/module/newswire/view/168555/index.html