Straipsnis įkvėptas Swapnilo Bhartiya straipsnio žurnale „Muktware“.
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
„Visi geri darbai prasideda tada, kai kūrėjas turi subraižyti savo niežulį“, - Erikas S. Raymondas
Prieš keletą dienų Linui Torvaldsui buvo įteiktas Tūkstantmečio technologijų prizas ir 600 tūkstančių eurų čekis. Interviu BBC Linusas tai pareiškė atvirojo kodo idėja buvo tokia, kad tai leistų visiems būti „egoistams“ o ne stengtis, kad visi prisidėtų prie bendro gėrio. Netrukus po to žurnalistė Carla Schroder tinklalapyje lxer.com parašė straipsnį, kuriame kritikavo sąvokos „savanaudis“ vartojimą ir vertindama tai kaip įžeidimą tūkstančiams nemokamos programinės įrangos kūrėjų.
Manau, kad ginčas kyla dėl to, ką mums reiškia terminas „savanaudis“. Pažiūrėkime, ar šiuo pavyzdžiu aš šiek tiek patikslinu dalykus. Tarkime, kad jūs paliekate namus ir padedate senoliui pereiti gatvę. Jei paklausčiau, kodėl taip padarei, tikriausiai pasakytum „Nes seniui reikėjo pagalbos“. Bet jei aš tavęs paklausčiau, ką jis padarė, kad padėtų senoliui, tu man tikrai pasakysi «Nes me leidžia gerai jaustis yo daryk ką nors, kad kažkieno gyvenimas būtų geresnis “.
Dėmesio žodžiams „aš“ ir „aš“. Tai yra žodžiai, kurie yra tos priežasties ribose. VOS tu darai gera, nes tai darai TE tu jautiesi geriau. Tai turi būti žmogus. Žmones varo tas „aš“.
Tai man primena tai, ką mačiau filosofijos pamokoje, kai buvo pateiktas Emanuelio Kanto „Metafizikos pagrindai“. Kantas toje knygoje teigė, kad geranoriškumas buvo tai valia pareigos darbas, tai yra ne iš susidomėjimo, ne dėl polinkio ar noro. Veikti iš pareigos reiškia veikti iš pagarbos ar pagarbos moralės įstatymas kad valia pati save duoda. Vienas dirba „iš pareigos“, kai jo pasirodymas jis nesiekia jokio ypatingo susidomėjimo, taip pat nėra polinkio ar noro rezultatas, bet motyvuoja tik pagarba ar pagarba moralės įstatymui, neatsižvelgiant į tai, ar jų veiksmai gali turėti teigiamų ar neigiamų pasekmių jų asmeniui. Bet kokia kita to paties veiksmo priežastis laikoma «savanaudiškumas»Pasak Kanto.
Kitaip tariant: Jei egzistavo moralinis įstatymas (jūsų ar jūsų kolektyvas), kuriame sakoma, kad jūs turite padėti pagyvenusiems žmonėms pereiti gatvę, o jūs padedate pagyvenusiems žmonėms ne todėl, kad tai darote gerai, bet todėl, kad esate įpareigoti to laikytis. moralės įstatymą, ten elgtumėtės iš geros valios, o ne iš savanaudiškumo.
Dabar, kai pelai turi būti atskirti nuo kviečių, jūs turite atskirti egoizmą nuo godumo. Vienas dalykas yra prisidėti laisva valia tol, kol jūs valdote savo mašiną, o kitas yra tas pats, bet tol, kol jūs perimate savo mašinos valdymą. Tas paskutinis yra godumas. Taip pat interviu Linus sako, kad kiekvieno „savanaudiškos“ priežastys jiems nereikia daryti finansinio atlygio.
Šiaip ar taip. Tai mano kukli nuomonė. Pažiūrėkime, ar pakartosiu ankstesnio mano straipsnio sėkmę (che elav, ar manote, kad gerai uždaryti to straipsnio komentarus? Sakau, kad baigčiau diskusiją).
BBC interviu su Linu:
http://www.bbc.com/news/technology-18419231
Carla Schroder straipsnis:
http://lxer.com/module/newswire/view/168555/index.html
Na, tiesą sakant, jums netrūksta proto, tiesą sakant, toje pačioje nemokamoje programinėje įrangoje mes visi esame egoistai, kai padedame, daug kartų padedant projektui išaugti ketinama jį naudoti norint gaminti ar daryti tai, ko norite ateityje. ir tai yra visiškai priimtina.
Kitas pavyzdys; Aš paleidžiu savo programos kodą, jis yra nemokamas ... programa patiko daugeliui ir keli mano, kad gali ją patobulinti. Jie patobulina, paskelbia patobulinimus, o aš priimu tuos patobulinimus, įtraukiu juos į savo programą ir būdamas laisvas galiu juos naudoti taip, kaip man patinka. Ir viskas baigiasi tuo, kas niekam nekenkia vien todėl, kad daviau savo kodą, jie jį patobulino ir dabar naudoju patobulinimus, tačiau ilgainiui visi gali ...
Be to, kartais tas savanaudiškumas atsiranda, kai darai programą, kad paprasčiausiai taptum žinomas, nesinori ja uždirbti pinigų, o reputaciją, kad turėtum riebesnį gyvenimo aprašymą ...
Aiškinimų yra tiek daug, kad jie nebūtinai daro sąvoką „savanaudis“ blogu, nors, kaip sakote, nereikia painioti su godumu, kuris yra kažkas kitas.
Girkite miesto mąstytojus ir filosofus. (Neturiu omenyje sarkazmo)
Gero ar blogo apibrėžimas priklauso nuo visuomenės ir kiekvieno žmogaus moralės, todėl objektyviai negalima daryti išvados, kad egoizmas yra geras blogas arba „nebūtinai“ geras ar blogas.
Turi būti aišku, kad savanaudiškumas siekia tik savo gėrio bet kokia kaina, nesvarsto ir nesiekia kitų gėrio, o tai reiškia, kad norint pasiekti tą asmeninę gėrybę būtina imti iš kitų gėrybes, tai daroma taip ar tai būtų sąmoningai, ar nesąmoningai (nes apie tą gėrį negalvojama). Jei savanaudišku veiksmu pasiekiama svetima gėrybė, tai buvo ne pagrindinis tikslas, o nenumatytas šalutinis poveikis arba utilitarinis antrinis tikslas.
Remiantis tuo, kas išdėstyta, ir nepalikdami nuošalyje nė vieno dalyko, kiekvienas galėjo subjektyviai nustatyti, ar egoizmas yra geras, ar blogas pagal jį supančią moralę.
Kaip jūs sakote, ponia Carla nesupranta šios sąvokos. Būti savanaudžiu nereiškia, kad reikia apriboti idėjos potencialą, taip pat nereiškia, kad kenkiate kitiems savo naudai.
Aš pritariu nuomonei, nes būdamas savanaudis darau ką nors dėl savęs, naudos sau, norėdamas uždirbti MAN arba jaučiuosi gerai, o tas savanaudiškumas ne visada turi pakenkti kitiems, priešingai, jei darau ką nors gero, kad jaustųsi gerai, motyvuoju kitą kad dėl tos pačios savanaudiškos priežasties jaustis gerai, atlikite tą patį veiksmą matydami mano pavyzdį, nes man gerai sekėsi.
Be to, mes dalinamės kodu tikėdamiesi, kad kažkas jį patobulins ir taip pagerins mano sukurtą programą.
Problema ta, kad daugelis neteisingai aiškina žodžius, bet net Biblijoje neminima, kad neturėtumėte būti egoistai, joks įsakymas nesako: nebūkite egoistai.
Taigi egoizmas nėra blogas; blogas yra godumas, lydimas egoizmo.
Visiškai supratau straipsnį
Aš visiškai sutinku dėl egoizmo atskyrimo nuo godumo, iš tikrųjų aukščiausia šios moralės išraiška GNU / Linux yra „klaidų ieškotojai“:
- Pranešu apie klaidą, nes tai mane vargina naudojamuose įrankiuose.
Nereikėtų to vertinti kaip blogo dalyko. Tai, kad jis yra atviras, reiškia, kad visų „savanaudiškumo dėka“ mes tai padarome šuoliais.
haha, tiesiog pažiūrėk, ką Linusas pasakė Nvidijai haha šio gero pavydo, nes sakau, kad niekada nebuvau išmintinga kompanija plėtros, sveikinimų požiūriu.
Nuo to momento turiu tapetą
Nematau nieko blogo tame, ką pasakė „linus“, tiesiog kiekvienas prisideda prie SL savo interesų labui, pavyzdžiui, „raudona kepurė“ prisideda prie „Linux“ branduolio, nes jie juo naudojasi ir jam tinka ir pan.
TIKSLA !!!
daugiau nekalbėti ... tai yra bendras visko pavyzdys.
????
Gerai…. Noriu to čekio 😀
Akivaizdu, kad jūsų pateiktas pavyzdys yra egoistiškas, kad iš pirmo žvilgsnio daugelis žmonių mano, kad tai nėra savanaudiška, kas nors kita, nes veiksmas iš anksto numano manyti, kad motyvacija buvo altruistinė, arba kad daugeliu kitų to veiksmo atvejų motyvas yra tikrai altruistiškas . Dabar, kai daugelyje veiksmų akivaizdžiai nėra egoizmo, tai dar nereiškia, kad viskas turi ir turėtų turėti savanaudišką foną.
Susidaro įspūdis (ir aš to nesakau tik dėl šio straipsnio ir jo komentarų), kad kadangi Torvaldas propagavo savanaudiškumą, kas gali žinoti, ar todėl, kad iš tikrųjų taip galvoja, ar paprasčiausiai pasakydamas pirmąjį savo sugalvotą dalyką, kad jis skambėtų prieštaringai ir pritrauktų dėmesį; dabar madinga atsiprašyti už egoizmą, pateisinti jį ir net rasti būdą, kaip jį pritaikyti, siekiant įrodyti, kad egoizmas yra jėga, judinanti pasaulį.
Kadangi jie yra filosofavimo plane ir kalba apie godumą, godumas nėra tik noras ką nors atimti? Godumas - tai „per daug norėti“ sau gerų dalykų. Galima sakyti, kad Torvalds branduolį padarė iš godumo, nes norėjo labiau (visa) kontroliuoti savo mašiną (tiesą sakant, aš nežinau, kodėl jie susiejo godumą su tuo, kad kažko turi mažiau), taigi gali būti, kad jis gali gauti godumą iš daugelio kiti, matyt, „negobūs“ pavyzdžiai.
Taip pat įtariu, kad jei Linas vietoj „egoizmo“ būtų pasakęs „godumas“, pateisinimai ir panieka būtų pakeisti.
Kažkas, ką jis pamiršo pasakyti, o tai gali būti aukščiau paminėtų pasekmė.
Daugelį „gerų darbų“ gali sukelti egoizmas. Tai neturi padaryti savanaudiškumo gero, greičiau padaryti tą veiksmą negerą. Panašu, kad dabar mes siekiame užbaigti pirmąjį, o antrąjį atmesti.
Dar viena pasekmė yra ta, kad egoizmas ir godumas, atrodo, visada eina kartu.
1) Straipsnyje, kuris mane įkvėpė, yra dar 2 pavyzdžiai, tačiau jų nepateikiau, nes abejojau.
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
2) Jei kalbama apie tai, kas turėtų kontroliuoti mano mašiną, kas yra godumas? Ar valdiklis esu aš ar operacinė sistema, kurią įdiegiau savo kompiuteryje?
3) Kaip gerai, kad pacitavau Kantą, nes jei aš pacituočiau Ayną Randą, tai būtų buvusi per daug radikali nuomonė.
Kartą girdėjau tai, kas savanaudiškumą apibūdina kaip žmonijos variklį:
Susidūręs su dideliu šalčiu, idiotas nusimeta paltą, kad padovanotų jį kitam, ir pats miršta nuo šalčio; šykštuolis lieka drebėti su apsiaustu ir jo niekam neduoda; savanaudis, užkuria labai didelę ugnį vien dėl to, kad JAM šalta, tačiau prie tos ugnies gali prisiglausti visi, įskaitant tuos, kurie pašaukė vaikiną, kuris neatidavė švarko, bet nieko nedarė, kad ugnis būtų savanaudiška.
Man nesvarbu, kokios priežastys paskatino ką nors uždegti ugnį, jei ir aš galiu iš to pasinaudoti. ir galiausiai mano interesas apsisaugoti nuo šalčio kieno nors ugnimi taip pat atsiliepia į savanaudiškus interesus (nuraminant MANO šaltį)
Geras straipsnis ... Egoizmas yra nenumaldomai susietas su mūsų branda nuo pat pirmo pasirinkimo momento, ir mes pasirenkame iš patogumo, atsižvelgdami į savo poreikius ar poreikius.
"Remiantis mūsų norais ar poreikiais". Norėjau pasakyti 😉