10 ஊடக கையாளுதல் உத்திகள்

நான் இலவச மென்பொருளை மிகவும் இலவசமாக இருப்பதற்கான வழிமுறையாக அல்ல, மாறாக ஒரு முடிவாக நினைக்கிறேன்; ஒரு வகுப்புவாத மற்றும் திறந்த நடைமுறை, இதில் நாம் நமது சுதந்திரத்தை பயன்படுத்த முடியும். எவ்வாறாயினும், இவை நம் வாழ்க்கையை பெருகிய முறையில் பாதிக்கும் நடைமுறைகள் என்றாலும், நம் வாழ்வின் கணினிமயமாக்கல் அதிகரித்து வருவதால், உண்மை என்னவென்றால், வெகுஜன ஊடகங்கள் போன்ற ஆதிக்கத்தின் பல உறவுகளால் நாம் பயணிக்கிறோம். தொடர்பு, அவற்றில் இணையம் உள்ளது. இந்த கட்டுரை, முதலில் எழுதியது நோம் சாம்ஸ்கி, பிரதிபலிக்கவும் கடமையில் ஊடகங்கள் மற்றும் அவற்றின் கூட்டாளர்களால் பயன்படுத்தப்படும் கையாளுதல் முறைகள் (அரசாங்கங்கள், நிறுவனங்கள் போன்றவை). நான் வழக்கமாக இந்த வகை கட்டுரையை வலைப்பதிவில் சேர்க்கவில்லை, ஆனால் நேர்மையாக நான் அதை மதிப்புள்ளதாக நினைத்தேன்.

1. கவனச்சிதறலின் மூலோபாயம் சமூக கட்டுப்பாட்டின் முதன்மைக் கூறு என்பது கவனச்சிதறலின் உத்தி ஆகும், இது தொடர்ச்சியான பிரளயம் அல்லது வெள்ளத்தின் நுட்பத்தின் மூலம் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார உயரடுக்கினரால் தீர்மானிக்கப்பட்ட முக்கியமான பிரச்சினைகள் மற்றும் மாற்றங்களிலிருந்து பொதுமக்களின் கவனத்தை திசை திருப்புகிறது. முக்கிய கவனச்சிதறல்கள் மற்றும் தகவல். விஞ்ஞானம், பொருளாதாரம், உளவியல், நரம்பியல் மற்றும் சைபர்நெடிக்ஸ் ஆகிய துறைகளில், அத்தியாவசிய அறிவில் பொதுமக்கள் ஆர்வம் காட்டுவதைத் தடுக்க கவனச்சிதறலின் உத்தி சமமாக அவசியம். உண்மையான சமூகப் பிரச்சினைகளிலிருந்து விலகி, உண்மையான முக்கியத்துவம் இல்லாத பாடங்களால் வசீகரிக்கப்பட்ட பொதுமக்களின் கவனத்தை திசை திருப்பவும். சிந்திக்க நேரமில்லாமல் பார்வையாளர்களை பிஸியாக, பிஸியாக, பிஸியாக வைத்திருங்கள்; மற்ற விலங்குகளைப் போல மீண்டும் பண்ணைக்குச் செல்லுங்கள் ('அமைதியான போர்களுக்கான அமைதியான ஆயுதங்கள் "என்ற உரையிலிருந்து மேற்கோள்).

2. சிக்கல்களை உருவாக்கி பின்னர் தீர்வுகளை வழங்குங்கள். இந்த முறை "சிக்கல்-எதிர்வினை-தீர்வு" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு சிக்கல் உருவாக்கப்பட்டது, ஒரு "நிலைமை" பொதுவில் ஒரு குறிப்பிட்ட எதிர்வினையை ஏற்படுத்தும் நோக்கம் கொண்டது, இதனால் நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பும் நடவடிக்கைகளின் முதன்மை இதுவாகும். எடுத்துக்காட்டாக: நகர்ப்புற வன்முறையை வெளிப்படுத்தவோ அல்லது தீவிரப்படுத்தவோ அல்லது இரத்தக்களரி தாக்குதல்களை ஒழுங்கமைக்கவோ அனுமதிக்க வேண்டும், இதனால் பொது மக்கள் பாதுகாப்புச் சட்டங்கள் மற்றும் கொள்கைகளை சுதந்திரத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வாதியாக இருக்கிறார்கள். அல்லது மேலும்: சமூக உரிமைகள் வீழ்ச்சியடைவதற்கும் அவசியமான தீமையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பொது சேவைகளை அகற்றுவதற்கும் பொருளாதார நெருக்கடியை உருவாக்குங்கள்.

3. படிப்படியாக மூலோபாயம். ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத அளவை ஏற்றுக்கொள்ள, அதை படிப்படியாக, துளிசொட்டியாக, தொடர்ச்சியாகப் பயன்படுத்தினால் போதும். 1980 கள் மற்றும் 1990 களில் தீவிரமாக புதிய சமூக பொருளாதார நிலைமைகள் (புதிய தாராளமயம்) திணிக்கப்பட்டன: குறைந்தபட்ச அரசு, தனியார்மயமாக்கல், ஆபத்தான தன்மை, நெகிழ்வுத்தன்மை, வெகுஜன வேலையின்மை, இனி நல்ல வருமானத்தை உறுதி செய்யாத ஊதியங்கள், ஒரு புரட்சியை ஏற்படுத்திய பல மாற்றங்கள் அவை ஒரே நேரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டிருந்தால்.

4. ஒத்திவைக்கும் உத்தி. செல்வாக்கற்ற முடிவை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான மற்றொரு வழி, அதை "வேதனையானது மற்றும் அவசியமானது" என்று முன்வைப்பது, பொது விண்ணப்பத்தைப் பெறுவது, எதிர்கால விண்ணப்பத்திற்காக. உடனடி தியாகத்தை விட எதிர்கால தியாகத்தை ஏற்றுக்கொள்வது எளிது. முதலில், முயற்சி உடனடியாக பயன்படுத்தப்படாததால். பின்னர், பொதுமக்கள், வெகுஜன மக்கள் எப்போதுமே "எல்லாம் நாளை மேம்படும்" என்றும், தேவையான தியாகத்தைத் தவிர்க்கலாம் என்றும் அப்பாவியாக நம்புவதற்கான போக்கு உள்ளது. இது பார்வையாளர்களுக்கு மாற்றத்தின் யோசனையுடன் பழகுவதற்கும், நேரம் வரும்போது ராஜினாமாவுடன் ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் அதிக நேரம் தருகிறது.

5. இளம் உயிரினங்கள் என்று பொதுமக்களை உரையாற்றுதல். பொது மக்களிடமிருந்து இயக்கப்பட்ட பெரும்பாலான விளம்பரங்கள் குறிப்பாக குழந்தைத்தனமான பேச்சு, வாதங்கள், கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் உள்ளுணர்வு ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றன, பெரும்பாலும் பலவீனத்திற்கு நெருக்கமாக இருக்கும், பார்வையாளர் ஒரு சிறு குழந்தை அல்லது மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர் போல. பார்வையாளரை ஏமாற்ற முயற்சிக்க நீங்கள் எவ்வளவு முயற்சி செய்கிறீர்களோ, அவ்வளவுக்கு நீங்கள் ஒரு குழந்தைத்தனமான தொனியைப் பின்பற்ற முனைகிறீர்கள். ஏன்? "ஒருவர் ஒரு நபரை 12 வயது அல்லது அதற்கும் குறைவானவர் என்று உரையாற்றினால், பரிந்துரைக்கும் காரணத்தால், அவர் சில நிகழ்தகவுகளுடன், ஒரு பதில் அல்லது எதிர்வினைக்கு முனைவார், இது போன்ற ஒரு விமர்சன உணர்வு இல்லாதது நபர் 12 வயது அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர் (“அமைதியான போர்களுக்கான அமைதியான ஆயுதங்கள்” ஐப் பார்க்கவும்) ”.

6. பிரதிபலிப்பை விட உணர்ச்சி அம்சத்தைப் பயன்படுத்தவும். உணர்ச்சி அம்சத்தைப் பயன்படுத்துவது பகுத்தறிவு பகுப்பாய்வில் ஒரு குறுகிய சுற்றுவட்டத்தை ஏற்படுத்துவதற்கான ஒரு உன்னதமான நுட்பமாகும், இறுதியாக தனிநபர்களின் விமர்சன உணர்வுக்கு. மறுபுறம், உணர்ச்சிப் பதிவேட்டின் பயன்பாடு மயக்கமுள்ளவர்களுக்கான அணுகல் கதவைத் திறக்க அனுமதிக்கிறது, யோசனைகள், ஆசைகள், அச்சங்கள் மற்றும் அச்சங்கள், நிர்ப்பந்தங்கள் அல்லது நடத்தைகளைத் தூண்டுவது ...

7. பொதுமக்களை அறியாமை மற்றும் நடுத்தரத்தன்மையில் வைத்திருங்கள். அவற்றைக் கட்டுப்படுத்தவும் அடிமைப்படுத்தவும் பயன்படுத்தப்படும் தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகளைப் புரிந்துகொள்ள பொதுமக்களை இயலாது. "கீழ் சமூக வகுப்பினருக்கு வழங்கப்படும் கல்வியின் தரம் மிக வறிய மற்றும் மிகவும் சாதாரணமானதாக இருக்க வேண்டும், இதனால் கீழ் வகுப்பினருக்கும் உயர் சமூக வர்க்கங்களுக்கும் இடையில் திட்டமிடும் அறியாமையின் தூரம் கீழ் வகுப்பினரை அடைய இயலாது. ('அமைதியான போர்களுக்கான அமைதியான ஆயுதங்களைக் காண்க) ".

8. நடுத்தரத்தன்மையுடன் மனநிறைவுடன் இருக்க பொதுமக்களை ஊக்குவிக்கவும். முட்டாள், மோசமான மற்றும் படிக்காதவனாக இருப்பது நாகரீகமானது என்று நம்புவதற்கு பொதுமக்களை ஊக்குவிக்கவும் ...

9. சுய-பழியை வலுப்படுத்துங்கள். தனிமனிதனின் புத்திசாலித்தனம், அவரது திறமைகள் அல்லது அவரது முயற்சிகள் காரணமாக, அவர் மட்டுமே தனது சொந்த துரதிர்ஷ்டத்திற்கு குற்றவாளி என்று தனிநபரை நம்ப வைக்கவும். ஆகவே, பொருளாதார அமைப்பிற்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்வதற்குப் பதிலாக, தனிநபர் தன்னைத் தானே தோற்கடித்து குற்றம் சாட்டுகிறார், இது ஒரு மனச்சோர்வு நிலையை உருவாக்குகிறது, அதன் விளைவுகளில் ஒன்று அதன் செயலைத் தடுப்பதாகும். மேலும், நடவடிக்கை இல்லாமல், புரட்சி இல்லை!

10. தங்களை அறிவதை விட தனிநபர்களை நன்கு அறிவது. கடந்த 50 ஆண்டுகளில், அறிவியலில் விரைவான முன்னேற்றங்கள் பொதுமக்களின் அறிவுக்கும் ஆளும் உயரடுக்கினருக்கு சொந்தமான மற்றும் பயன்படுத்தப்படுவதற்கும் இடையே வளர்ந்து வரும் இடைவெளியை உருவாக்கியுள்ளன. உயிரியல், நரம்பியல் மற்றும் பயன்பாட்டு உளவியலுக்கு நன்றி, "அமைப்பு" மனிதனைப் பற்றிய மேம்பட்ட அறிவை உடல் ரீதியாகவும் உளவியல் ரீதியாகவும் அனுபவித்துள்ளது. கணினி தன்னைப் பற்றி அறிந்ததை விட பொதுவான நபரை நன்கு அறிந்துகொள்ளும். இதன் பொருள், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இந்த அமைப்பு தனிநபர்கள் மீது அதிக கட்டுப்பாட்டையும் பெரும் சக்தியையும் செலுத்துகிறது, இது தங்களை விட தனிநபர்களைக் காட்டிலும் அதிகமாகும்.

ஆதாரம்: சில்வைன் டிம்சிட் எழுதிய கட்டுரை, சேகரிக்கப்பட்டது Pressenza: «10 கையாளுதல் உத்திகள்».