Статия, вдъхновена от статията на Swapnil Bhartiya в списание Muktware.
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
„Цялата добра работа започва, когато разработчикът трябва да се почеше по собствения си сърбеж“ Ерик С. Реймънд
Преди няколко дни Линус Торвалдс получи наградата за технология на хилядолетието и чек за 600 хиляди евро. В интервю за Би Би Си Линус заяви това идеята на отворения код беше, че ще позволи на всеки да бъде "егоист" и не се опитвайте да накарате всеки да допринесе за общото благо. Малко след това журналистката Карла Шрьодер написа статия на lxer.com, критикувайки използването на термина "егоист" и приемайки това като обида за хилядите разработчици на свободен софтуер.
Мисля, че противоречието се крие в това какво означава за нас терминът "егоист". Да видим дали с този пример ще изясня малко нещата. Да предположим, че излизате от къщата и помагате на възрастен мъж да пресече улицата. Ако ви попитам защо сте го направили, вероятно ще кажете „Защото старецът се нуждаеше от помощ“. Но ако ви попитам за това какво е направил, за да помогне на стареца, със сигурност ще ми кажете «Защото me кара да се чувства добре това yo направете нещо, за да подобрите живота на някой друг. "
Внимание към думите "аз" и "аз". Те са думи, които са в рамките на тази причина. VOS правиш добро, защото го правиш TE чувстваш се по-добре. Това трябва да бъде човек. Хората се движат от това „аз“.
Това ми напомня за нещо, което видях в час по философия, когато беше даден „Основите на метафизиката” на Емануел Кант. Кант каза в тази книга, че добрата воля е воля, която дежурна работа, тоест не от интерес, или от склонност, или от желание. Да действаш по дълг означаваше да действаш от почит или уважение към морален закон че волята дава себе си. Човек работи "извън дълг", когато неговото изпълнение не преследва някакъв особен интерес, нито е резултат от склонност или желание, но се мотивира единствено от почит или уважение към моралния закон, независимо дали техните действия могат да имат положителни или отрицателни последици за тяхното лице. Всяка друга причина за същото деяние се разглежда «егоизъм»Според Кант.
С други думи: Ако имаше морален закон (ваш или колективен), който казва, че трябва да помагате на възрастните хора да преминат улицата и помагате на възрастните хора, не защото ви кара да се чувствате добре, а защото сте длъжни да се съобразявате с това морален закон, там бихте действали от добра воля, а не от егоизъм.
Сега, както плявата трябва да бъде отделена от житото, трябва да отделите егоизма от алчността. Едно е да допринесете по собствена воля, стига да имате контрол над машината си, а друго е същото, но да поемете контрола върху машината си. Това последно е алчността. Също така в интервюто Линус казва, че "егоистичните" причини на всеки не е нужно да имат общо с финансова награда.
Така или иначе. Това е моето скромно мнение. Да видим дали ще повторя успеха, който имаше предишната ми статия (che elav, смятате ли, че е добре да затворите коментарите по тази статия? Казвам, за да прекратя дискусията).
Интервю на Би Би Си с Линус:
http://www.bbc.com/news/technology-18419231
Статия на Карла Шрьодер:
http://lxer.com/module/newswire/view/168555/index.html