Άρθρο εμπνευσμένο από το άρθρο της Swapnil Bhartiya στο περιοδικό Muktware.
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
"Όλη η καλή δουλειά ξεκινά όταν ο προγραμματιστής πρέπει να χαράξει τη δική του φαγούρα" Eric S. Raymond
Πριν από λίγες μέρες, ο Linus Torvalds απονεμήθηκε το Βραβείο Τεχνολογίας Χιλιετίας και μια επιταγή για 600 χιλιάδες ευρώ. Σε συνέντευξή του στο BBC, ο Linus δήλωσε ότι η ιδέα του ανοιχτού κώδικα ήταν ότι θα επέτρεπε σε όλους να είναι «εγωιστές» και μην προσπαθήσετε να κάνετε όλους να συνεισφέρουν στο κοινό καλό. Λίγο αργότερα, η δημοσιογράφος Carla Schroder έγραψε ένα άρθρο στο lxer.com, επικρίνοντας τη χρήση του όρου «εγωιστικό» και θεωρώντας την ως προσβολή για τις χιλιάδες προγραμματιστές δωρεάν λογισμικού.
Νομίζω ότι η διαμάχη έγκειται στο τι σημαίνει ο όρος «εγωιστικό» για εμάς. Ας δούμε αν με αυτό το παράδειγμα ξεκαθαρίζω τα πράγματα λίγο. Ας υποθέσουμε ότι φεύγετε από το σπίτι και βοηθάτε έναν γέρο να διασχίσει το δρόμο. Αν σας ρωτούσα γιατί το κάνατε, πιθανότατα θα λέγατε "Επειδή ο γέρος χρειάστηκε βοήθεια." Αλλά αν σας ρωτούσα τι έκανε για να βοηθήσει τον γέρο, σίγουρα θα μου πείτε " me κάνει να νιώθω καλά αυτό yo κάνε κάτι για να κάνεις τη ζωή κάποιου άλλου καλύτερη. "
Προσοχή στις λέξεις "εγώ" και "εγώ". Είναι λέξεις που είναι μέσα σε αυτόν τον λόγο. ΣΑΣ κάνεις καλό γιατί το κάνεις TE αισθάνεσαι καλύτερα. Αυτό είναι να είσαι άνθρωπος. Οι άνθρωποι καθοδηγούνται από αυτό το "εγώ".
Αυτό μου θυμίζει κάτι που έβλεπα σε μια τάξη φιλοσοφίας όταν δόθηκαν τα "Ιδρύματα της Μεταφυσικής" του Emanuel Kant. Ο Καντ είπε σε αυτό το βιβλίο ότι η καλή θέληση ήταν θέληση εργασία καθήκοντοςΔηλαδή, όχι λόγω ενδιαφέροντος, ή λόγω κλίσης ή λόγω επιθυμίας. Το να ενεργείς εκτός καθηκόντων ήταν να ενεργούμε από σεβασμό ή σεβασμό για το ηθικό δίκαιο ότι η διαθήκη δίνει. Κάποιος λειτουργεί "εκτός λειτουργίας", όταν η παράδοσή του δεν επιδιώκει κανένα ιδιαίτερο ενδιαφέρον, ούτε είναι αποτέλεσμα μιας κλίσης ή μιας επιθυμίας, αλλά παρακινείται αποκλειστικά από σεβασμός ή σεβασμός του ηθικού νόμου, ανεξάρτητα από το εάν οι ενέργειές τους μπορεί να έχουν θετικές ή αρνητικές συνέπειες για το άτομο τους. Κάθε άλλος λόγος για την ίδια πράξη θεωρείται «ιδιοτέλεια»Σύμφωνα με τον Καντ.
Με άλλα λόγια: Αν υπήρχε ένας ηθικός νόμος (ο δικός σας ή ο συλλογικός) που να λέει ότι πρέπει να βοηθήσετε τους ηλικιωμένους να διασχίσουν το δρόμο και να βοηθήσετε τους ηλικιωμένους, όχι επειδή σας κάνει να αισθάνεστε καλά να το κάνετε, αλλά επειδή είστε υποχρεωμένοι να συμμορφωθείτε με αυτό ηθικό δίκαιο, εκεί θα ενεργούσατε με καλή θέληση και όχι από εγωισμό.
Τώρα, όπως πρέπει να διαχωριστεί το σιτάρι από το σιτάρι, πρέπει να διαχωρίσεις τον εγωισμό από την απληστία. Είναι ένα πράγμα να συνεισφέρετε από τη δική σας ελεύθερη βούληση εφόσον έχετε τον έλεγχο του μηχανήματός σας και ένα άλλο είναι το ίδιο, αλλά αρκεί να ελέγχετε το μηχάνημά σας. Αυτό το τελευταίο είναι απληστία. Επίσης στη συνέντευξη, ο Linus λέει ότι οι «εγωιστικοί» λόγοι του καθενός δεν χρειάζεται να έχει σχέση με την οικονομική ανταμοιβή.
ΤΕΛΟΣ παντων. Αυτή είναι η ταπεινή μου γνώμη. Ας δούμε αν επαναλαμβάνω την επιτυχία του προηγούμενου άρθρου μου (che elav, νομίζετε ότι είναι εντάξει να κλείσετε τα σχόλια για αυτό το άρθρο; Λέω για να τερματίσω τη συζήτηση).
Συνέντευξη στο BBC με τον Linus:
http://www.bbc.com/news/technology-18419231
Άρθρο Carla Schroder:
http://lxer.com/module/newswire/view/168555/index.html
Λοιπόν, στην πραγματικότητα, δεν έχετε κανένα λόγο, επιπλέον, στο ίδιο ελεύθερο λογισμικό είμαστε όλοι εγωιστές όταν βοηθάμε, πολλές φορές βοηθώντας ένα έργο να αναπτυχθεί έρχεται με την πρόθεση να το χρησιμοποιήσει για να παράγει ή να κάνει ό, τι θέλετε με το μέλλον και αυτό είναι απολύτως αποδεκτό.
Ενα άλλο παράδειγμα; Απελευθερώνω τον κωδικό του προγράμματος μου, είναι δωρεάν ... πολλοί άρεσαν το πρόγραμμα και πολλοί πιστεύουν ότι μπορούν να το βελτιώσουν. Το βελτιώνουν, δημοσιεύουν τις βελτιώσεις και παίρνω αυτές τις βελτιώσεις, τις συμπεριλαμβάνω στο πρόγραμμά μου και είμαι ελεύθερος μπορώ να τις χρησιμοποιήσω όπως μου αρέσει. Και όλα καταλήγουν να είναι κάτι που δεν βλάπτει κανέναν απλώς επειδή έδωσα τον κωδικό μου, το βελτίωσαν και τώρα χρησιμοποιώ τις βελτιώσεις, αλλά μακροπρόθεσμα, όλοι μπορούν ...
Επιπλέον, μερικές φορές αυτός ο εγωισμός εμφανίζεται όταν κάνετε το πρόγραμμα για να γίνετε απλά διάσημοι, δεν θέλετε να κερδίσετε χρήματα με αυτό, αλλά μάλλον μια φήμη για να έχετε ένα παχύτερο βιογραφικό ...
Υπάρχουν τόσες πολλές ερμηνείες που δεν κάνουν απαραίτητα τον όρο «εγωιστικό» έναν κακό όρο, αν και όπως λέτε, να μην συγχέεται με την απληστία που είναι κάτι άλλο.
Έπαινος είναι αστικοί στοχαστές και φιλόσοφοι. (Δεν εννοώ σαρκασμό)
Ο ορισμός του καλού ή του κακού εξαρτάται από την ηθική της κοινωνίας και του κάθε ατόμου, επομένως δεν μπορεί να συναχθεί αντικειμενικά ότι ο εγωισμός είναι καλός κακός ή «όχι απαραίτητα» καλός ή κακός.
Αυτό που πρέπει να είναι ξεκάθαρο είναι ότι ο εγωισμός αναζητά μόνο το δικό του αγαθό σε οποιαδήποτε τιμή, δεν λαμβάνει υπόψη και δεν ψάχνει το καλό των άλλων, πράγμα που σημαίνει ότι εάν επιτύχει αυτό το προσωπικό αγαθό είναι απαραίτητο να χρεώνουμε το καλό των άλλων, γίνεται, όπως αυτό είτε συνειδητά είτε ασυνείδητα (δεδομένου ότι αυτό το καλό δεν το σκέφτομαι). Εάν με μια εγωιστική πράξη επιτυγχάνεται ένα ξένο αγαθό, αυτός δεν ήταν ο κύριος στόχος αλλά ένα ακούσιο αποτέλεσμα ασφάλειας ή ένας βοηθητικός δευτερεύων στόχος.
Με βάση τα παραπάνω και χωρίς να αφήνει κανένα σημείο, ο καθένας θα μπορούσε υποκειμενικά να καθορίσει εάν ο εγωισμός είναι καλός ή κακός σύμφωνα με την ηθική που το περιβάλλει.
Όπως λέτε, η κυρία Κάρλα δεν κατανοεί την έννοια. Το να είσαι εγωιστής δεν σημαίνει περιορισμό του δυναμικού μιας ιδέας, ούτε υπονομεύει το να βλάψεις τους άλλους για προσωπικό κέρδος.
Συμμερίζομαι την άποψη από τότε που είμαι εγωιστής, κάνω κάτι για τον εαυτό μου, για τον εαυτό μου ωφελεί, για να κερδίσω, ή να νιώθω καλά και ότι ο εγωισμός δεν πρέπει πάντα να βλάπτει τους άλλους, αντίθετα, αν κάνω κάτι καλό για να νιώθω καλά, παρακινώ έναν άλλο ότι επίσης για τον ίδιο εγωιστικό λόγο να νιώθω καλά, κάνω την ίδια ενέργεια όταν βλέπω το παράδειγμά μου, αφού το καλό για μένα πήγε καλά.
Επιπλέον, μοιραζόμαστε τον κώδικα με την ελπίδα ότι κάποιος θα τον βελτιώσει και έτσι θα βελτιώσει το πρόγραμμα που δημιουργώ.
Το πρόβλημα είναι ότι πολλοί παρεξηγούν τις λέξεις, αλλά ούτε η Βίβλος αναφέρει ότι δεν πρέπει να είσαι εγωιστής, καμία εντολή δεν λέει: Μην είσαι εγωιστής.
Έτσι ο εγωισμός δεν είναι κακός. το κακό είναι η απληστία που συνοδεύεται από εγωισμό.
Πλήρως κατανοητό το άρθρο
Συμφωνώ απολύτως για το διαχωρισμό του εγωισμού από την απληστία, στην πραγματικότητα η μέγιστη έκφραση αυτής της ηθικής στο GNU / Linux είναι οι "bugtrackers":
- Αναφέρω σφάλμα επειδή με ενοχλεί στα εργαλεία που χρησιμοποιώ.
Και δεν πρέπει να θεωρηθεί ως κακό, το γεγονός ότι είναι ανοιχτό σημαίνει ότι "χάρη στον εγωισμό" όλων μας το προχωράμε αλματωδώς.
χαχα απλώς κοίτα τι είπε ο Λινους στη Νβίντα χαχα, αυτό το καλό φθόνο καθώς λέω ότι δεν ήμουν ποτέ σοφή εταιρεία όσον αφορά την ανάπτυξη, χαιρετισμούς.
Έχω μια ταπετσαρία από εκείνη τη στιγμή
Δεν βλέπω τίποτα λάθος με αυτό που είπε το linus, απλώς όλοι συνεισφέρουν στο SL για τα δικά τους συμφέροντα, για παράδειγμα το κόκκινο καπέλο συμβάλλει στον πυρήνα linux επειδή το χρησιμοποιούν και ταιριάζει και ούτω καθεξής.
ΑΚΡΙΒΗ !!!
δεν μιλάω πια ... αυτό είναι το γενικό παράδειγμα των πάντων.
????
Εντάξει…. Θέλω αυτό το τσεκ 😀
Είναι σαφές ότι το παράδειγμα που δίνεις είναι εγωιστικό, ότι με την πρώτη ματιά πολλοί το αγοράζουν καθώς ο μη εγωιστής είναι κάτι άλλο, είτε επειδή η δράση προϋποθέτει ότι το κίνητρο ήταν αλτρουιστικό είτε ότι σε πολλές άλλες περιπτώσεις σε αυτή τη δράση το κίνητρο είναι πραγματικά αλτρουιστικό . Τώρα που υπάρχει εγωισμός σε πολλές ενέργειες που προφανώς δεν είναι, αυτό δεν σημαίνει ότι όλα έχουν και πρέπει να έχουν ένα εγωιστικό υπόβαθρο.
Δίνει την εντύπωση (και δεν το λέω μόνο εξαιτίας αυτού του άρθρου και των σχολίων του) ότι από τότε που ο Torvalds διαδίδει τον εγωισμό, ποιος ξέρει αν γιατί πραγματικά σκέφτεται έτσι ή απλά λέγοντας το πρώτο πράγμα που εφευρέθηκε για να ακούγεται αμφιλεγόμενο και να προσελκύει την προσοχή. Τώρα είναι μοντέρνο να ζητήσετε συγγνώμη για τον εγωισμό, να το δικαιολογήσετε και ακόμη και να βρείτε έναν τρόπο να το καταστήσετε κατάλληλο για να αποδείξετε ότι ο εγωισμός είναι η δύναμη που κινεί τον κόσμο.
Και επειδή βρίσκονται σε ένα σχέδιο φιλοσοφίας και μιλούν για απληστία, η απληστία δεν θέλει απλώς να αφαιρέσει από κάτι, ή να θέλει πλούτο. Η απληστία «θέλει υπερβολικά» καλά πράγματα για τον εαυτό σας. Θα μπορούσε να ειπωθεί ότι ο Torvalds έκανε τον πυρήνα από απληστία επειδή ήθελε να έχει περισσότερο (όλο) τον έλεγχο της μηχανής του (ειλικρινά δεν ξέρω γιατί συσχετίζουν την απληστία με το να έχουν λιγότερα από κάτι) και έτσι είναι πιθανό ότι μπορεί βγάλτε την απληστία από πολλά άλλα φαινομενικά «άπληστα» παραδείγματα.
Υποψιάζομαι επίσης ότι αν ο Λινός αντί του «εγωισμού» είχε πει «απληστία», οι δικαιολογίες και η περιφρόνηση θα αντιστραφούν.
Κάτι που ξέχασε να πει, το οποίο θα μπορούσε να είναι συνέπεια των παραπάνω.
Πολλές «καλές πράξεις» μπορούν να προκληθούν από εγωισμό. Αυτό δεν πρέπει να κάνει τον εγωισμό καλό, αλλά μάλλον να μην κάνει καλή αυτή τη δράση. Φαίνεται ότι τώρα προσπαθούμε να ολοκληρώσουμε το πρώτο και να απορρίψουμε το δεύτερο.
Και ένα άλλο συμπέρασμα είναι ότι ο εγωισμός και η απληστία φαίνεται πάντοτε να συμβαδίζουν.
1) Στο άρθρο που με ενέπνευσε υπάρχουν 2 ακόμη παραδείγματα, αλλά δεν τα έβαλα γιατί άρχισα να τα αμφιβάλλω.
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
2) Αν πρόκειται για ποιος πρέπει να έχει τον έλεγχο της μηχανής μου, τι είναι η απληστία; Ότι ο έλεγχος είναι εγώ ή το λειτουργικό σύστημα που εγκατέστησα στο μηχάνημά μου;
3) Καλό που ανέφερα τον Καντ, γιατί αν ανέφερα τον Άιν Ραντ θα ήταν πολύ ριζοσπαστική γνώμη.
Άκουσα κάποτε κάτι που ορίζει καλά τον εγωισμό ως τη μηχανή της ανθρωπότητας:
Αντιμέτωπος με υπερβολικό κρύο, ο ηλίθιος βγάζει το παλτό του για να το δώσει σε κάποιον άλλο και καταλήγει να πεθάνει από τον εαυτό του. ο άθλιος αφήνεται να τρέμει με το παλτό του και δεν το δίνει σε κανέναν. ο εγωιστής, ανάβει μια πολύ μεγάλη φωτιά μόνο επειδή είναι κρύος, αλλά όλοι μπορούν να καταφύγουν γύρω από αυτήν τη φωτιά, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που κάλεσαν τον άντρα που δεν έδωσε το σακάκι του, αλλά δεν έκανε τίποτα για να ανάψει τη φωτιά εγωιστική.
Δεν με νοιάζει ποιοι λόγοι οδήγησαν κάποιον να ανάψει τη φωτιά αν και εγώ μπορώ να επωφεληθώ από αυτήν. Και τελικά το ενδιαφέρον μου να προστατεύσω τον εαυτό μου από το κρύο με τη φωτιά κάποιου άλλου ανταποκρίνεται επίσης σε εγωιστικά ενδιαφέροντα (ηρεμώντας το δικό μου κρύο)
Καλό άρθρο ... Ο εγωισμός συνδέεται αναπόφευκτα με την ωριμότητά μας από την πρώτη στιγμή που κάνουμε μια επιλογή και κάνουμε την επιλογή από ευκολία με βάση τις ανάγκες ή τις ανάγκες μας.
"Με βάση τις επιθυμίες ή τις ανάγκες μας." Ήθελα να πω 😉