Mataki wanda aka samo asali daga labarin Swapnil Bhartiya a cikin mujallar Muktware.
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
"Duk kyakkyawan aiki yana farawa ne lokacin da mai haɓaka ya tuge ƙaiƙayin nasa."
A 'yan kwanakin da suka gabata, an ba Linus Torvalds lambar yabo ta Fasaha ta Millennium da cek na euro dubu 600. A wata hira da BBC, Linus ya bayyana hakan ra'ayin bude hanya shine zai bada damar kowa ya zama "mai son kai" kuma kada ayi kokarin sanya kowa ya bada tasa gudummawa ta kowa. Jim kaɗan bayan haka, 'yar jarida Carla Schroder ta rubuta wata kasida a lxer.com, tana sukar amfani da kalmar "son kai" da ɗaukar shi a matsayin cin fuska ga dubban masu haɓaka software na kyauta.
Ina ganin rigimar ta ta'allaka ne da ma'anar kalmar "son kai" a gare mu. Bari mu gani idan da wannan misalin zan bayyana abubuwa kadan. A ce ka bar gidan ka taimaki wani dattijo ya tsallaka titi. Idan na tambaya me yasa kuka aikata hakan, da alama zaku ce "Saboda tsohon ya bukaci taimako." Amma idan na tambaye ku game da abin da ya yi don taimaka wa tsohon, tabbas za ku gaya mani «Saboda me yana jin daɗin hakan yo yi wani abu don inganta rayuwar wani. "
Hankali ga kalmomin "ni" da "ni". Su kalmomi ne waɗanda suke cikin wannan dalili. VOS kayi kyau saboda aikata shi TE zaka ji sauki. Wannan ya zama mutum. Mutane ne ke motsawa ta hanyar "ni."
Wannan yana tunatar da ni wani abu da na gani a aji na falsafa lokacin da aka bayar da "Tushen Metaphysics" na Emanuel Kant. Kant ya fada a cikin wannan littafin cewa alheri shi ne wasiyya cewa aikin wajibiWannan ba wai don sha'awa ba ne, ko kuma saboda son zuciya ba, ko kuma saboda sha'awa. Yin aiki ba tare da aiki ba ya kasance don girmamawa ko girmamawa ga halin kirki cewa nufin yana ba da kanta. Worksaya yana aiki "ba tare da wajibi ba", lokacin da aikinsa yake ba ta bin wata maslaha musamman, kuma ba sakamakon wani buri ko sha’awa ba ne, amma ana motsa shi kawai ta girmamawa ko girmama dokar ɗabi'a, ba tare da la'akari da ko ayyukansu na iya haifar da sakamako mai kyau ko mara kyau ga mutuminsu ba. Duk wani dalili na irin wannan aikin ana ɗaukar shi «son kai»A cewar Kant.
A wata ma'anar: Idan da akwai wata doka ta ɗabi'a (taka ce ko gama kai) wacce ke cewa dole ne ku taimaki tsofaffi su tsallaka titi, kuma kuna taimaka wa tsofaffi, ba wai don ya sa ku ji daɗin yin hakan ba amma saboda an tilasta muku don bin wannan doka ta ɗabi'a, can za ku yi aiki ne da nufin da kyau ba don son kai ba.
Yanzu, kamar yadda za a rabu da alkama daga alkama, ya zama dole ka raba son kai da son zuciya. Abu daya ne ka bayar da gudummawa daga son ranka muddin kana da iko da mashin din ka wani kuma iri daya ne amma in dai zaka mallaki na’urar ka. Wannan na karshe shine kwadayi. Har ila yau a cikin tattaunawar, Linus ya ce dalilan "son kai" na kowane ba sa buƙatar alaƙa da kyautar kuɗi.
Duk da haka. Wannan ra'ayi ne na kaskanci. Bari mu gani idan na maimaita nasarar da labarina na baya ya samu (che elav, yana da kyau a gare ku ku rufe tsokaci a kan labarin? Ina faɗin tattaunawar).
Ganawar BBC da Linus:
http://www.bbc.com/news/technology-18419231
Labarin Carla Schroder:
http://lxer.com/module/newswire/view/168555/index.html
Da kyau, a zahiri, baku rasa dalili, a zahiri, a cikin wannan software ta kyauta duk muna son kai lokacin taimako, sau da yawa taimaka wani aikin girma yana zuwa da niyyar amfani dashi don samarwa ko aikata duk abin da kuke so tare da gaba kuma hakan daidai ne.
Wani misali; Na saki lambar shirin nawa, kyauta ne ... da yawa suna son shirin kuma da yawa suna tsammanin zasu iya inganta shi. Sun inganta shi, suna buga abubuwan inganta kuma na ɗauki waɗannan ci gaban, na saka su cikin shirye-shirye na kuma na sami 'yanci zan iya amfani da su yadda nake so. Kuma komai ya gama zama wani abu wanda baya cutar kowa saboda kawai na baiwa lambar tawa, sun inganta ta kuma yanzu haka ina amfani da cigaban, amma daga karshe, kowa na iya ...
Abin da ya fi haka, wani lokacin wannan son kai yana faruwa yayin aiwatar da shirin don kawai ya zama sananne, ba kwa son samun kuɗi da shi amma maimakon haka suna ne don samun mai ci gaba ...
Akwai fassarori da yawa waɗanda ba lallai ne su sanya kalmar "son kai" ta zama mummunar kalma ba, kodayake kamar yadda kuka ce, kada a rude ku da haɗama wanda wani abu ne daban.
Yabo ya zama masu tunanin birane da masana falsafa. (Ba ina nufin izgili ba)
Ma'anar abu mai kyau ko mara kyau ya dogara da ɗabi'ar jama'a da ta kowane mutum, saboda haka ba za a iya kammala shi da gangan cewa son kai yana da kyau mara kyau, ko kuma "ba lallai ba ne" mai kyau ko mara kyau.
Abinda ya zama dole ya bayyana shine cewa son kai kawai yana neman amfanin kansa ne a kowane irin farashi, baya la'akari kuma baya neman alfarmar wasu, wanda hakan ke nuna cewa idan har aka cimma waccan maslaha ta mutum to ya zama dole a ɗora wa wasu kyau, anyi hakan kamar dai a sani ko a sume (tun da ba a tunanin wannan kyakkyawar). Idan ta hanyar son rai wani abu ya sami alheri na wani, wannan ba shine babban maƙasudin ba amma sakamakon jarin da ba a tsammani bane ko kuma makasudin amfani na biyu.
Dangane da abin da ke sama kuma ba tare da barin kowane ma'ana ba, kowane mutum na iya yanke hukunci bisa ra'ayin kansa ko son kai yana da kyau ko mara kyau bisa ga ɗabi'ar da ta kewaye ta.
Kamar yadda kuka ce, Mrs. Carla ba ta fahimtar batun. Kasancewa da son kai ba yana nufin iyakance damar wani tunani bane, kuma baya nufin cutar da wasu don amfanin kanka.
Na raba ra'ayi tunda kasancewa mai son kai na yi wani abu don kaina, don amfanin kaina, don samun NI, ko jin daɗi, kuma son kai ba koyaushe ya cutar da wasu ba idan na yi wani abu mai kyau don jin daɗi, ina motsawa wani kuma don wannan dalili na son kai don jin daɗi, aikata wannan aikin yayin ganin misalina tunda kyautatawa gare ni ya tafi daidai.
Abin da ya fi haka, muna raba lambar a cikin fatan cewa wani zai inganta ta kuma don haka inganta shirin da na ƙirƙira.
Matsalar ita ce yawancin fassara kalmomin ba daidai ba, amma har ma Baibul bai ambaci cewa kada ku zama masu son kai ba, babu wata doka da ta ce: Kada ku zama masu son kai.
Don haka son kai ba shi da kyau; sharri shine hadama haɗe da son kai.
An fahimci labarin sosai
Na yarda sosai kan rabuwa da son kai daga kwadayi, a zahiri mafi girman maganar wannan ɗabi'a a cikin GNU / Linux ita ce "bugtrackers":
- Na yi rahoton kwari saboda yana damuna ME a cikin kayan aikin da nake amfani da su.
Kuma bai kamata a ɗauke shi azaman mummunan abu ba, gaskiyar cewa a buɗe take yana nufin cewa "godiya ga son kai" na duka muna sa shi ci gaba ta hanyar tsallakewa da iyaka.
haha kawai kalli abinda Linus yace ma Nvidia haha wannan kyakkyawar hassada kamar yadda nace ban taba zama kamfani mai hikima ba dangane da ci gaba, gaishe gaishe.
Ina da fuskar bangon waya daga wannan lokacin
Ban ga wani abu da ba daidai ba game da abin da layin ya fada, kawai kowa yana ba da gudummawarsa ga SL don bukatun kansa, misali jan hula yana ba da gudummawa ga kernel na Linux saboda suna amfani da shi kuma ya dace da su da sauransu.
GASKIYA !!!
kada ku sake yin magana ... wancan shine babban misali na komai.
😉
Lafiya…. Ina son rajistan 😀
A bayyane yake misalin da kuka bayar na son kai ne, cewa da farko mutane da yawa suna siyan shi azaman marasa son kai wani abu ne daban, ko dai saboda aikin yana ƙaddara tunanin cewa motsawar ta kasance mai son rai ne ko kuma a wasu lamura da yawa a cikin wannan aikin dalilin da gaske son rai ne . Yanzu da akwai son kai a cikin ayyuka da yawa waɗanda a bayyane suke ba, ba yana nufin cewa komai yana da kuma ya kamata ya sami asalin son kai ba.
Yana ba da ra'ayi (kuma ba ina faɗar shi ba ne kawai saboda wannan labarin da sharhinsa) cewa tun lokacin da Torvalds ya yaɗa son kai, wa ya sani idan saboda yana da tunani irin wannan ko kuma kawai ta faɗin abin da ya ƙirƙira don jin saɓani da jan hankali hankali; yanzu ya zama gaye gafara ga son kai, gaskata shi har ma da samo hanyar da za ta dace da shi don tabbatar da cewa son kai shine ƙarfin da ke motsa duniya.
Kuma tunda suna cikin shirin ilimin falsafa da cewa suna magana akan kwadayi, kwadayi ba kawai son kwace wani abu bane, ko son arziki. Kwadayi shine "son wadatuwa" kyawawan abubuwa don kanku. Ana iya cewa Torvalds ya sanya ƙwaya ne saboda kwadayi saboda yana son ya mallaki duk abin da yake da shi (gaskiya ban san dalilin da ya sa suka haɗu da haɗama da samun ƙaramin abu ba) don haka yana yiwuwa ya iya fitar da kwadayi daga wasu misalai na fili "wadanda ba masu haɗama ba".
Ina kuma zargin cewa idan Linus maimakon "girman kai" ya ce "son zuciya" to za a juya hujjoji da izgili.
Wani abu da ya manta ya faɗi, wanda zai iya zama sanadin abubuwan da ke sama.
Yawancin "kyawawan ayyuka" na iya haifar da son kai. Wannan ba dole bane ya sanya son kai ya zama mai kyau, amma maimakon haka ya sanya wannan aikin ba kyau. Da alama yanzu muna neman kammala na farko mu watsar da na biyu.
Kuma wani abin da ya dace shi ne cewa son kai da haɗama koyaushe suna kama da tafiya tare.
1) A cikin labarin da yayi mani wahayi akwai wasu karin misalai 2 amma ban sanya su ba saboda na yi shakkun su.
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
2) Idan game da wanene yakamata ya mallaki injina, menene kwadayi? Cewa sarrafawa shine ni ko tsarin aikin da na girka akan injina?
3) Yaya kyau da na faɗi labarin Kant, domin idan na faɗi Ayn Rand zai kasance ra'ayi ne mai tsauri.
Da zarar na ji wani abu wanda ke fassara son kai a matsayin injin bil'adama:
Da yake fuskantar yanayi mai tsananin sanyi, wawa ya cire rigarsa ya ba wani kuma ƙarshe ya mutu da sanyin kansa; mai ɓoye ya kasance yana rawar jiki tare da mayafinsa kuma bai ba kowa ba; mai son kai, yana kunna wuta babba saboda kawai yana da sanyi, amma kowa na iya fakewa da wannan wutar, gami da wadanda suka kira mutumin da bai ba da jaket ba amma bai yi komai ba don kunna wutar son kai.
Ban damu da dalilan da suka sa wani ya kunna wutar ba idan ni ma zan iya cin gajiyarta. Kuma a karshe sha'awar da nake da ita na kare kaina daga sanyi da wutar wani shima yana mayar da martani ga bukatun son kai (kwantar da kaina sanyi)
Kyakkyawan labari… Egoism yana da alaƙa da balaga daga farkon lokacin da muka yi zaɓi, kuma muna yin zaɓin ne don dacewa bisa bukatunmu ko bukatunmu.
"Dangane da BUKATUNMU ko bukatunmu." Ina so in ce 😉