இலவங்கப்பட்டை 1.3.1 டன் திருத்தங்களுடன் கிடைக்கிறது

இந்த கேள்வியில் நான் தவறாகப் புரிந்து கொள்கிறேன்: human மனித முன்னேற்றங்கள் மனிதனைப் பாதிக்காத முன்னேற்றத்தைக் குறிக்கும் நோக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்களா? It இதை மறுபரிசீலனை செய்ய எனக்கு அனுமதி இருந்தால், நான் இதை இப்படி வெளிப்படுத்துவேன்: human மனிதனின் முன்னேற்றங்கள் மனிதனின் இலவச வளர்ச்சியை பாதிக்காத ஒரு முன்னேற்றத்தை, நல்வாழ்வைக் குறிக்கும் நோக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்களா?

தொழில்நுட்ப மற்றும் தார்மீக / நெறிமுறை கேள்வியைப் பொறுத்தவரை, நான் சொல்ல வேண்டும்: தொழில்நுட்பம் தன்னைத்தானே புரிந்து கொள்ளக்கூடாது, அது பாதிக்கும் சூழலிலிருந்தும் அணுகப்பட வேண்டும். அல்லது பிராங்பேர்ட் பள்ளி, நெறிமுறை நிகழ்வு அல்லது ஹேபர்மாஸ், இந்த தொழில்நுட்ப-விஞ்ஞான சகாப்தத்தின் நடத்தை பற்றி தங்களைத் தாங்களே கேள்விக்குள்ளாக்கியது, பெரிய தொழில்துறை வகுப்புகளின் முன்னுதாரணங்களின் ஈடுபாட்டின் அளவைப் பற்றி அப்பாவியாகச் சொல்வதா?

நீங்கள் சொன்னது போல், "நீங்கள் அவர்களுக்கு சரியான வாதங்களுடன் பதிலளிப்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன்."

நான் மீண்டும் பதிலளிக்கிறேன், என்னை மன்னிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன், ஏனென்றால் முந்தைய கருத்தில் எனக்கு பல தொடரியல் பிழைகள் இருந்தன. நான் சில சிறிய விஷயங்களையும் சேர்க்கிறேன்

தொட்டி:

இணைக்கப்படாத சில விஷயங்களை ஒன்றிணைப்பதும், அங்கிருந்து ஒரு விதத்தில் அல்லது இன்னொரு விதத்தில் நான் சொல்லாத சில வகையான விஷயங்களைக் குறைப்பதும் உங்கள் போக்கு (ஏற்கனவே எனது முதல் பதிலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) வேடிக்கையானது.

Sólo deseo comentar aquí unas cosas. No sé por qué le pones comillas al hecho de que Canonical haya negociado con Banshee. Si lo hizo, no sé si podrás distinguirlo, pero no es lo mismo a que desde Linux Mint hayan manipulado el código. ¿Tú entiendes que es lo mismo? Tú que estás empecinada en hacer ver que desde Linux (con justa razón) hay una tendencia económica de por medio, ¿entiendes que es lo mismo negociar que manipular código sin avisar? ¿Las respuestas de Clement fueron las más serias?, ¿por algo no pidió disculpas? Para nada entonces tienes clara la necesaria relación entre ética y desarrollo tecnológico (muy ligado a ese “comportamiento humano” que llamas). Lo demuestras claramente en tu opinión expresada en el link, con toda esa sarta de comentarios en donde tratas de defender lo indefendible, maquillar con posturas retocadas, acentuar los adjetivos, agredir a personas, etc.

எல்லாவற்றையும் சீராக வைத்திருந்தால் என்னை விமர்சிப்பவராக என்னை எழுப்புவதற்கான ஒவ்வொரு காரணத்தையும் நான் உங்களுக்கு தருகிறேன். எதையாவது நான் லினக்ஸை ஒரு OS ஆக பயன்படுத்துகிறேன், மற்றவர்கள் அல்ல. சுரண்டப்பட்ட மக்களின் வேலை நிலைமைகளை ஏதேனும் ஒரு வழியில் நிறுத்த நீங்கள் ஏதாவது செய்ய முடிந்தால், நீங்கள் அதை செய்வீர்களா? உலகிற்கு தொழில்நுட்பம் தேவை, ஆனால் நல்ல மனித வளர்ச்சியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நிறுத்த ஒரு வழி இருந்தால், எடுத்துக்காட்டாக, ஃபாக்ஸ்கான் என்ன செய்கிறது, அது மதிப்புக்குரியதா? போராடும் மக்கள் இருக்கிறார்கள், வேறு உலகத்தை விரும்பும் மக்கள் இருக்கிறார்கள். அது தவறா? நெறிமுறைகளால் நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, விளம்பர ஹோமினெமைத் தாக்குவதன் மூலமும், நெறிமுறைகளுக்கும் தொழில்நுட்ப-விஞ்ஞான வளர்ச்சிக்கும் இடையில் இதுபோன்ற அவசியமான உறவை எவ்வாறு கருத்தரிக்க வேண்டும் என்று தெரியாமல் நான் வலியுறுத்துகிறேன்.

இலவங்கப்பட்டைக்கு எதிர்காலம் இல்லை என்பதை நான் உறுதிப்படுத்துகிறேன். நிகழ்காலத்தை மட்டுமே நீங்கள் காண முடியும் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறீர்கள். நீங்கள் சொல்வது உண்மை என்று நம்புகிறீர்களா? என்னிடம் ஏதாவது சொல்லுங்கள், நீங்கள் சேமிக்கிறீர்களா? சந்தைக்கு நீங்கள் எவ்வாறு செய்கிறீர்கள்? உங்களை எப்படி திட்டமிடுகிறீர்கள்? மனிதர்கள் நிகழ்காலத்தில் பிரத்தியேகமாக வாழவில்லை. ஆக்டோபஸ் அல்லது கோழி போன்ற மன அமைப்பு நம்மிடம் இல்லை. உங்கள் வாதம் தவறானது என்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? நாம் தற்காலிக பரிமாணங்களில் நகர்கிறோம், இந்த வழியில் கலாச்சாரங்களையும் வரலாறுகளையும் நிறுவியுள்ளோம் என்பதை அறிய இடம் எங்கே. தற்போதைய (PRESENT) தொழில்நுட்ப போக்குகள் நடைமுறையில் இருப்பதால் சினம்மோனுக்கு எதிர்காலம் இல்லை என்பதை மட்டுமே நான் உறுதிப்படுத்துகிறேன்.

ஒரு கணக்கெடுப்புக்கான புறநிலை பற்றி நீங்கள் பேசினால், அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்று பார்ப்போம். முடிவைப் பார்த்து நீங்கள் நிச்சயமாக ஆச்சரியப்படுவீர்கள். நான் அதற்கு திறந்திருக்கிறேன். 15 மில்லியன் உபுண்டு பயனர்கள் லினக்ஸ் புதினா வைத்திருக்கக்கூடிய 500 ஐ இழந்தால் என்னால் வாதிட முடியாது, மேலும் ஒற்றுமையும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டால் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை.

மறுபுறம், 'படிப்பினைகளை' பெற முயற்சிக்காதது மிகச்சிறந்த மற்றும் நெறிமுறையற்றதாகத் தெரியவில்லை (நான் வலியுறுத்துகிறேன்)? புத்திசாலித்தனமாக இருந்தாலும் நல்ல மாணவர்கள் கூட நல்ல மாணவர்கள். உலகில் யாரிடமிருந்தும் ஏதாவது கற்றுக்கொள்வது மோசமானதல்ல. நீங்கள் உற்று நோக்கினால், "சிறிய குழு" பற்றி எலாவின் கூற்றுடன் நான் தொடர்ந்தேன், இது ஒரு பொய் அல்ல. லினக்ஸ் புதினா களஞ்சியங்கள் யாரைச் சார்ந்தது? லினக்ஸ் புதினா உபுண்டு மற்றும் டெபியனுடன் (தொகுப்பு புதுப்பிப்புகள், பாதுகாப்பு இணைப்பு திருத்தங்கள்) ஒத்துழைக்கிறதா, எனவே சமூகம், அவர்கள் நியமனத்திலிருந்து டெபியனுடன் செய்வது போல?

இறுதியாக, நீங்கள் சொல்வதை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன்: சினமன் என்னைத் தொந்தரவு செய்கிறார். ஏதாவது பிரச்சனை இருக்கிறதா? நீங்கள் பிற மக்களைத் தாக்காத பிறகு (அவற்றில் 'டார்சானியோ' என்று கூறி நீங்கள் பேசலாம்) நான் ஒரு சிக்கலைக் காணவில்லை. நீங்கள் புதினா மற்றும் கிளெமெண்டின் பாதுகாவலராக இருந்தால், எனக்கு கவலையில்லை, எனக்கு கவலையில்லை, நீங்கள் ஒற்றுமையை விமர்சிக்கும் ஒரு கருத்தை நான் கண்டால், நான் அதை விமர்சிப்பேன், சினம்மோனுக்கும் பல குறைபாடுகள் உள்ளன என்று குற்றம் சாட்டுகிறேன். அதேபோல், உங்களுடன் சில தனிப்பட்ட தொடர்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள எனக்கு வாய்ப்பு கிடைத்திருந்தால், பேசுவதற்கு (மனிதர்களுக்கிடையில் ஒரு கிடைமட்ட உறவைக் குறிக்கும் எதையும்) மிகுந்த மரியாதையுடனும், மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட விதத்திலும் நான் உங்களை உரையாற்றுவேன் என்று என்னை நம்புங்கள்.

ஏற்கனவே சற்று பின்தங்கியுள்ள ஒரு இடுகையில் இந்த நூல் தொடர்ந்து கொடுக்க முடியுமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.