Bài viết lấy cảm hứng từ bài báo của Swapnil Bhartiya trên tạp chí Muktware.
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
"Mọi công việc tốt bắt đầu khi nhà phát triển phải tự gãi ngứa" Eric S. Raymond
Vài ngày trước, Linus Torvalds đã được trao Giải thưởng Công nghệ Thiên niên kỷ và một tấm séc trị giá 600 nghìn euro. Trong một cuộc phỏng vấn với BBC, Linus nói rằng ý tưởng của nguồn mở là nó sẽ cho phép mọi người "ích kỷ" và không cố gắng bắt mọi người đóng góp vào lợi ích chung. Ngay sau đó, nhà báo Carla Schroder đã viết một bài báo trên lxer.com, chỉ trích việc sử dụng thuật ngữ "ích kỷ" và coi đó là một sự sỉ nhục đối với hàng nghìn nhà phát triển phần mềm miễn phí.
Tôi nghĩ rằng tranh cãi nằm ở chỗ thuật ngữ "ích kỷ" có nghĩa là gì đối với chúng ta. Hãy xem với ví dụ này tôi có làm rõ mọi thứ một chút không. Giả sử bạn ra khỏi nhà và giúp một ông già băng qua đường. Nếu tôi hỏi bạn tại sao bạn làm điều đó, bạn có thể sẽ nói "Vì ông già cần được giúp đỡ." Nhưng nếu tôi hỏi bạn về những gì anh ấy đã làm để giúp ông già, chắc chắn bạn sẽ nói với tôi «Bởi vì me làm cho cảm thấy tốt yo làm điều gì đó để cuộc sống của người khác tốt hơn. "
Chú ý đến các từ "tôi" và "tôi". Chúng là những từ nằm trong lý do đó. VOS bạn làm tốt bởi vì làm điều đó TE bạn cảm thấy tốt hơn. Đó là làm người. Con người được điều khiển bởi cái "tôi" đó.
Điều này làm tôi nhớ lại điều gì đó mà tôi đã thấy trong một lớp học triết học khi "Cơ sở của Siêu hình học" của Emanuel Kant được đưa ra. Kant đã nói trong cuốn sách đó rằng thiện chí là một ý chí công việc của nhiệm vụĐó là, không phải vì quan tâm, hoặc không có khuynh hướng, hoặc vì ham muốn. Hành động ngoài nhiệm vụ là hành động vì sự tôn kính hoặc tôn trọng đối với luật luân lý mà ý chí tự cho mình. Một người làm việc "hết nhiệm vụ", khi màn trình diễn của anh ta nó không theo đuổi bất kỳ mối quan tâm cụ thể nào, cũng không phải là kết quả của một khuynh hướng hoặc mong muốn, nhưng chỉ được thúc đẩy bởi tôn kính hoặc tôn trọng luật đạo đức, bất kể hành động của họ có thể mang lại hậu quả tích cực hay tiêu cực cho con người của họ. Bất kỳ lý do nào khác cho cùng một hành động được coi là «tính vị kỷ»Theo Kant.
Nói cách khác: Nếu có một luật đạo đức (của bạn hoặc tập thể) quy định rằng bạn phải giúp người già qua đường và bạn giúp người già, không phải vì bạn cảm thấy thoải mái khi làm như vậy mà vì bạn có nghĩa vụ tuân thủ điều đó. luật đạo đức, ở đó bạn sẽ hành động từ thiện chí chứ không phải vì ích kỷ.
Bây giờ, giống như trấu phải được tách ra khỏi lúa mì, bạn phải tách biệt ích kỷ khỏi tham lam. Việc đóng góp theo ý muốn của bạn là một việc miễn là bạn có quyền kiểm soát máy của mình và việc khác cũng vậy nhưng miễn là bạn kiểm soát máy của mình. Cuối cùng đó là lòng tham. Cũng trong cuộc phỏng vấn, Linus nói rằng lý do "ích kỷ" của mỗi họ không cần phải làm với phần thưởng tài chính.
Dù sao. Đây là ý kiến khiêm tốn của tôi. Hãy xem tôi có lặp lại thành công mà bài viết trước của tôi có được không (che elav, bạn đóng bình luận về bài viết đó có được không? Tôi nói là kết thúc cuộc thảo luận).
BBC phỏng vấn Linus:
http://www.bbc.com/news/technology-18419231
Bài báo của Carla Schroder:
http://lxer.com/module/newswire/view/168555/index.html