Bài viết lấy cảm hứng từ bài báo của Swapnil Bhartiya trên tạp chí Muktware.
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
"Mọi công việc tốt bắt đầu khi nhà phát triển phải tự gãi ngứa" Eric S. Raymond
Vài ngày trước, Linus Torvalds đã được trao Giải thưởng Công nghệ Thiên niên kỷ và một tấm séc trị giá 600 nghìn euro. Trong một cuộc phỏng vấn với BBC, Linus nói rằng ý tưởng của nguồn mở là nó sẽ cho phép mọi người "ích kỷ" và không cố gắng bắt mọi người đóng góp vào lợi ích chung. Ngay sau đó, nhà báo Carla Schroder đã viết một bài báo trên lxer.com, chỉ trích việc sử dụng thuật ngữ "ích kỷ" và coi đó là một sự sỉ nhục đối với hàng nghìn nhà phát triển phần mềm miễn phí.
Tôi nghĩ rằng tranh cãi nằm ở chỗ thuật ngữ "ích kỷ" có nghĩa là gì đối với chúng ta. Hãy xem với ví dụ này tôi có làm rõ mọi thứ một chút không. Giả sử bạn ra khỏi nhà và giúp một ông già băng qua đường. Nếu tôi hỏi bạn tại sao bạn làm điều đó, bạn có thể sẽ nói "Vì ông già cần được giúp đỡ." Nhưng nếu tôi hỏi bạn về những gì anh ấy đã làm để giúp ông già, chắc chắn bạn sẽ nói với tôi «Bởi vì me làm cho cảm thấy tốt yo làm điều gì đó để cuộc sống của người khác tốt hơn. "
Chú ý đến các từ "tôi" và "tôi". Chúng là những từ nằm trong lý do đó. VOS bạn làm tốt bởi vì làm điều đó TE bạn cảm thấy tốt hơn. Đó là làm người. Con người được điều khiển bởi cái "tôi" đó.
Điều này làm tôi nhớ lại điều gì đó mà tôi đã thấy trong một lớp học triết học khi "Cơ sở của Siêu hình học" của Emanuel Kant được đưa ra. Kant đã nói trong cuốn sách đó rằng thiện chí là một ý chí công việc của nhiệm vụĐó là, không phải vì quan tâm, hoặc không có khuynh hướng, hoặc vì ham muốn. Hành động ngoài nhiệm vụ là hành động vì sự tôn kính hoặc tôn trọng đối với luật luân lý mà ý chí tự cho mình. Một người làm việc "hết nhiệm vụ", khi màn trình diễn của anh ta nó không theo đuổi bất kỳ mối quan tâm cụ thể nào, cũng không phải là kết quả của một khuynh hướng hoặc mong muốn, nhưng chỉ được thúc đẩy bởi tôn kính hoặc tôn trọng luật đạo đức, bất kể hành động của họ có thể mang lại hậu quả tích cực hay tiêu cực cho con người của họ. Bất kỳ lý do nào khác cho cùng một hành động được coi là «tính vị kỷ»Theo Kant.
Nói cách khác: Nếu có một luật đạo đức (của bạn hoặc tập thể) quy định rằng bạn phải giúp người già qua đường và bạn giúp người già, không phải vì bạn cảm thấy thoải mái khi làm như vậy mà vì bạn có nghĩa vụ tuân thủ điều đó. luật đạo đức, ở đó bạn sẽ hành động từ thiện chí chứ không phải vì ích kỷ.
Bây giờ, giống như trấu phải được tách ra khỏi lúa mì, bạn phải tách biệt ích kỷ khỏi tham lam. Việc đóng góp theo ý muốn của bạn là một việc miễn là bạn có quyền kiểm soát máy của mình và việc khác cũng vậy nhưng miễn là bạn kiểm soát máy của mình. Cuối cùng đó là lòng tham. Cũng trong cuộc phỏng vấn, Linus nói rằng lý do "ích kỷ" của mỗi họ không cần phải làm với phần thưởng tài chính.
Dù sao. Đây là ý kiến khiêm tốn của tôi. Hãy xem tôi có lặp lại thành công mà bài viết trước của tôi có được không (che elav, bạn đóng bình luận về bài viết đó có được không? Tôi nói là kết thúc cuộc thảo luận).
BBC phỏng vấn Linus:
http://www.bbc.com/news/technology-18419231
Bài báo của Carla Schroder:
http://lxer.com/module/newswire/view/168555/index.html
Thật ra, bạn không thiếu lý do, trong cùng một phần mềm miễn phí, tất cả chúng ta đều ích kỷ khi giúp đỡ, nhiều khi giúp một dự án phát triển đi kèm với ý định sử dụng nó để sản xuất hoặc làm bất cứ điều gì bạn muốn với tương lai và điều đó hoàn toàn có thể chấp nhận được.
Một vi dụ khac; Tôi phát hành mã chương trình của mình, nó miễn phí ... nhiều người thích chương trình và một số nghĩ rằng họ có thể cải thiện nó. Họ cải thiện nó, họ xuất bản những cải tiến và tôi thực hiện những cải tiến đó, tôi đưa chúng vào chương trình của mình và miễn phí, tôi có thể sử dụng chúng theo ý muốn. Và mọi thứ cuối cùng trở thành thứ không gây hại cho bất kỳ ai đơn giản chỉ vì tôi đã đưa mã của mình, họ đã cải thiện nó và bây giờ tôi sử dụng các cải tiến, nhưng về lâu dài, mọi người đều có thể ...
Hơn nữa, đôi khi sự ích kỷ đó xảy ra khi bạn làm chương trình chỉ để trở nên nổi tiếng, bạn không muốn kiếm tiền bằng nó mà muốn mang tiếng để có một bản lý lịch béo hơn ...
Có rất nhiều cách hiểu không nhất thiết làm cho thuật ngữ "ích kỷ" trở thành một thuật ngữ xấu, mặc dù như bạn nói, không nên nhầm lẫn với tham lam là một cái gì đó khác.
Được ca ngợi là những nhà tư tưởng và triết học thành thị. (Tôi không nói nó một cách mỉa mai)
Định nghĩa tốt hay xấu phụ thuộc vào đạo đức của xã hội và của mỗi người, do đó không thể khách quan kết luận rằng ích kỷ là tốt xấu, hay "không nhất thiết" là tốt hay xấu.
Điều cần phải nói rõ là tính ích kỷ chỉ tìm lợi ích của mình bằng mọi giá, không xem xét và không tìm kiếm lợi ích của người khác, điều này ngụ ý rằng nếu để đạt được lợi ích cá nhân đó thì cần phải tính phí lợi ích của người khác. được thực hiện, như thế này cho dù có ý thức hay vô thức (vì điều tốt đó không được nghĩ đến). Nếu do một hành động ích kỷ mà người khác đạt được lợi ích, thì đó không phải là mục tiêu chính mà là một hiệu ứng thế chấp ngoài ý muốn hoặc một mục tiêu phụ thực dụng.
Dựa vào những điều trên và không bỏ qua bất kỳ điểm nào, mỗi người có thể chủ quan xác định xem tính ích kỷ là tốt hay xấu tùy theo đạo lý xung quanh nó.
Như bạn nói, bà Carla không hiểu khái niệm này. Ích kỷ không ngụ ý hạn chế tiềm năng của một ý tưởng, cũng không ngụ ý làm hại người khác vì lợi ích của chính bạn.
Tôi chia sẻ quan điểm rằng vì ích kỷ, tôi làm điều gì đó cho bản thân, cho lợi ích của bản thân, để kiếm được TÔI, hoặc cảm thấy tốt, và rằng sự ích kỷ không phải lúc nào cũng gây hại cho người khác, ngược lại nếu tôi làm điều gì đó tốt để cảm thấy tốt, tôi đang thúc đẩy người khác cũng vì lý do ích kỷ đó để cảm thấy tốt, hãy làm hành động tương tự khi nhìn thấy tấm gương của tôi vì việc làm tốt cho tôi đã trở nên tốt đẹp.
Hơn nữa, chúng tôi chia sẻ mã với hy vọng rằng ai đó sẽ cải thiện nó và do đó cải thiện chương trình mà tôi tạo.
Vấn đề là nhiều người hiểu sai từ ngữ, nhưng ngay cả kinh thánh cũng không đề cập đến việc bạn không nên ích kỷ, không có điều răn nào nói rằng: Đừng ích kỷ.
Vì vậy, ích kỷ không xấu; xấu là tham lam kèm theo ích kỷ.
Đã hiểu đầy đủ bài báo
Tôi hoàn toàn đồng ý về sự tách biệt giữa ích kỷ và tham lam, trên thực tế, biểu hiện tối đa của đạo đức này trong GNU / Linux là "bugtrackers":
- Tôi báo cáo một lỗi vì nó làm phiền TÔI trong các công cụ tôi sử dụng.
Và nó không nên được coi là một điều xấu, thực tế là nó mở có nghĩa là "nhờ vào sự ích kỷ" của tất cả chúng ta làm cho nó tiến lên một cách nhảy vọt.
haha chỉ cần nhìn vào những gì Linus nói với Nvidia haha ghen tị tốt này vì tôi nói rằng tôi chưa bao giờ là một công ty khôn ngoan về mặt phát triển, lời chào.
Tôi có một hình nền từ thời điểm đó
Tôi không thấy điều gì sai với những gì linus đã nói, đơn giản là mọi người đều đóng góp cho SL vì lợi ích của riêng họ, ví dụ red hat đóng góp cho nhân linux vì họ sử dụng nó và nó phù hợp với họ và vân vân.
CHÍNH XÁC !!!
không nói nữa ... đó là ví dụ chung của mọi thứ.
????
Được chứ…. Tôi muốn séc đó 😀
Rõ ràng ví dụ bạn đưa ra là ích kỷ, thoạt nhìn nhiều người mua nó như không ích kỷ là một cái gì đó khác, bởi vì hành động có xu hướng nghĩ rằng động cơ là vị tha hoặc trong nhiều trường hợp khác trong hành động đó động cơ thực sự là vị tha . Bây giờ có sự ích kỷ trong nhiều hành động dường như là không, điều đó không có nghĩa là mọi thứ đều có và nên có một nền tảng ích kỷ.
Nó mang lại ấn tượng (và tôi không nói điều đó chỉ vì bài báo này và những bình luận của nó) rằng kể từ khi Torvalds tuyên truyền sự ích kỷ, ai biết được là vì anh ta thực sự nghĩ theo cách này hay đơn giản bằng cách nói điều đầu tiên anh ta phát minh ra để gây tranh cãi và thu hút sự chú ý ; bây giờ nó là mốt để xin lỗi cho sự ích kỷ, biện minh cho nó và thậm chí tìm cách làm cho nó phù hợp để chứng minh rằng ích kỷ là sức mạnh di chuyển thế giới.
Và vì họ đang trong kế hoạch triết học và họ nói về lòng tham, nên tham lam không chỉ là muốn lấy đi thứ gì đó, hay muốn giàu có. Tham lam là "mong muốn một cách thái quá" những điều tốt đẹp cho bản thân. Có thể nói rằng Torvalds đã tạo ra hạt nhân vì lòng tham vì anh ta muốn có nhiều quyền kiểm soát hơn (tất cả) đối với máy của mình (thành thật mà nói, tôi không biết tại sao họ liên quan đến lòng tham với việc có ít thứ gì đó hơn) và do đó có khả năng anh ta có thể lấy lòng tham ra khỏi nhiều ví dụ rõ ràng là "không tham lam" khác.
Tôi cũng nghi ngờ rằng nếu Linus thay vì "chủ nghĩa tự cao" đã nói "tham lam" thì những lời biện minh và khinh bỉ sẽ bị đảo ngược.
Điều gì đó mà anh ấy quên nói, đó có thể là một hệ quả của những điều trên.
Nhiều "việc tốt" có thể do ích kỷ gây ra. Điều đó không phải làm cho sự ích kỷ trở nên tốt, mà là làm cho hành động đó trở nên không tốt. Có vẻ như bây giờ chúng tôi đang tìm cách kết luận điều đầu tiên và loại bỏ điều thứ hai.
Và một hệ lụy nữa là sự ích kỷ và lòng tham dường như luôn song hành với nhau.
1) Trong bài báo đã truyền cảm hứng cho tôi có 2 ví dụ nữa nhưng tôi đã không đưa chúng vào vì tôi nghi ngờ chúng.
http://www.muktware.com/3695/linux-and-foss-are-extremely-selfish-its-ok-be-selfish
2) Nếu nói về ai sẽ có quyền kiểm soát máy của tôi, thì lòng tham là gì? Điều khiển là tôi hay hệ điều hành mà tôi đã cài đặt trên máy của mình?
3) Tôi đã trích dẫn Kant thì tốt biết bao, bởi vì nếu tôi trích dẫn Ayn Rand thì đó sẽ là một ý kiến quá cấp tiến.
Tôi đã từng nghe điều gì đó xác định rõ ích kỷ là động cơ của loài người:
Đối mặt với một tình huống quá lạnh, chàng ngốc cởi áo khoác của mình để đưa cho người khác và cuối cùng chết vì lạnh; kẻ keo kiệt vẫn run rẩy với chiếc áo khoác của mình và không đưa nó cho bất cứ ai; kẻ ích kỷ, đốt một ngọn lửa rất lớn chỉ vì NGÀI lạnh lùng, nhưng mọi người có thể trú ẩn xung quanh ngọn lửa đó, kể cả những người đã gọi là anh chàng không cho đi áo khoác nhưng không làm gì để thắp lên ngọn lửa ích kỷ.
Tôi không quan tâm lý do nào đã khiến ai đó đốt lửa nếu tôi cũng có thể hưởng lợi từ nó. Và cuối cùng, sở thích của tôi trong việc bảo vệ bản thân khỏi cái lạnh bằng ngọn lửa của người khác cũng đáp lại những lợi ích ích kỷ (làm dịu cơn lạnh của tôi)
Bài viết hay ... Chủ nghĩa vị kỷ gắn liền với sự trưởng thành của chúng ta ngay từ giây phút đầu tiên chúng ta đưa ra lựa chọn, và chúng ta lựa chọn một cách thuận tiện dựa trên nhu cầu hoặc nhu cầu của chúng ta.
"Dựa trên MONG MUỐN hoặc nhu cầu của chúng tôi." Tôi muốn nói 😉